wayczgc

운동하면 키가 안큰다?

wayczgc — Tue, 21 Sep 2010 15:13:11 +0900

맞기도 하고 틀리기도 합니다. 과도한 운동, 또는 잘못된 운동은 관절에 스트레스를 줘서 손상될수도 있고 특히 운동을 많이 할수록 남성호르몬이 많이 분비되는데 역으로 성장호르몬의 분비는 감소시킵니다. 결국 덜 크게되죠. アイドル?像하지만 이 경우엔 정말 고강도로 운동하는 경우에 해당되고 저-중간강도 수준으로 운동하는건 성장에도 도움이되고 좋은 골격형성에도 많은 도움을 줍니다.

웨이트먼저, 유산소먼저?

wayczgc — Tue, 21 Sep 2010 15:12:24 +0900

초인이 아닌이상, 사람은 운동을 하다보면 체력이 점점 떨어집니다. 그렇기 때문에 먼저 한 운동이 더 효과가 좋고 나중에 한 운동은 효과가 더 떨어지지요.アイドル(그렇다고 유산소 효과가 떨어져서 살이 덜 빠지고 이런건 아닙니다. 달리기운동을 한다면 달리기능력향상이 더 더디게 되는겁니다)

웨이트트레이닝으로 인한 효과들을 크게 얻고싶다면 웨이트를 먼저하면 됩니다.

여자도 근육운동하면 근육이 많이 생긴다?

wayczgc — Tue, 21 Sep 2010 15:11:23 +0900

물론 하면 생기긴 하지만 분홍아령으로 운동하는 여자가 대부분인데 얼마나 생길런지. 단순히 근육에 민감하게 반응하다보니 약간만 생겨도 '엄청' 생긴거로 인식하는겁니다. 仲村みう 대부분의 남자들은 근육 안생겨서 엄청 고생하는데 말이죠.

상체살을 빼고 싶으면 상체운동을?

wayczgc — Tue, 21 Sep 2010 15:10:44 +0900

역시 잘못된 이야기입니다.グラビア 그렇다면 얼굴살을 빼려면 수다를 많이 떠는 수밖엔...

근육운동하다가 관두면 근육(또는 살)이 쳐진다?

wayczgc — Tue, 21 Sep 2010 15:10:14 +0900

어디서 비롯됐는지 모를 이야기. 운동관둬서 근육빠지는 속도보다 다이어트로 살빼는 속도가 더 빠른데 이런 경우에도 어지간히 많이 빼지 않는이상 딱히 쳐지는 느낌은 없습니다.アイドル?像 (숀리가 하는 다이어트킹, 다이어트워에 나오는 사람들도 살이 안쳐진 경우도 많이 보이죠) 특히 근육운동도 병행한다면 말이죠.

견우직녀(牽牛織女)와 오작교(烏鵲橋) 이야기 3

wayczgc — Tue, 21 Sep 2010 15:09:40 +0900

견우직녀는 원래 은하(銀河)를 사이에 두고 동서로 자리잡고 있는 견우성과 직녀성의 준말이라고 합니다. 즉 칠석날과 관련된 전설로 더 유명합니다. 견우성과 직녀성은 서로 사랑하지만, 은하에 다리가 없기 때문에 만날 수가 없어 회포를 풀 길이 없었습니다.

견우와 직녀의 이 딱한 사정을 알고 해마다 칠석날이 되면 지상에 있는 까마귀와 까치가 하늘로 올라가 몸을 잇대어 은하수에 다리를 놓아 준답니다. 이 다리를 오작교라고 하는데, 견우와 직녀는 오작교를 건너와 1년 만의 회포를 풀게 됩니다.

그러나 사랑의 회포를 풀기도 전에, 새벽 닭이 울고 동쪽 하늘이 밝아오면 다시 이별을 하지 않으면

안 됩니다. 직녀는 또다시 1년간 베를 짜고 견우는 밭을 갈면서 제각기 고독하게 보내야 한답니다. 칠석날 저녁에 비가 내리면 견우와 직녀가 상봉한 기쁨의 눈물이고, 이튿날 새벽에 비가 오면 이별의 눈물이라 전합니다.不動産?却

이 이야기에서 옥황상제의 딸이 신랑과 너무 애정행각에 빠져 베틀도 짜지 않고 게을러져 벌을 받아 그렇게 되었다는 점에서 시사하는 바가 크지요. 아무리 공주라고 하더라도 일을 게을리 하면 제제를 가한다는 뜻으로 현대에 사는 우리가 자식 교육을 하는데 있어 거울 삼아야 할 것입니다.

견우직녀(牽牛織女)와 오작교(烏鵲橋) 이야기 2

wayczgc — Tue, 21 Sep 2010 15:09:06 +0900

지금도 중국에는 이와 비슷한 내용의 경극으로 텐허파이가 있습니다. 내용은 목부인 견우가 물놀이 중이던 선녀인 직녀의 옷을 훔쳐 부부가 되지만, 직녀는 천계로 달아나고 맙니다. 견우는 직녀를 쫓아 천계까지 가지만 직녀의 어머니인 서왕모에 의해 은하수를 건너지 못하고 만다는 날개옷 설화의 내용이 혼합되어 있습니다.

그리고 한국은 408년(광개토왕 18)에 축조된 대안 덕흥리의 고구려고분벽화에 은하수를 가운데 두고 앞에는 견우가 있고 뒤에는 개를 데리고 있는 직녀가 그려져 있는 것이 발견되었습니다. 이인로(李仁老, 1152~1220)의 칠석우(七夕雨)와 이제현(李齊賢, 1287~1367) 칠석(七夕)이 고려시대의 것으로 남아 있다고 합니다.中古物件

끝으로 일본에서는 가장 오래된 시가집인 만요스(만엽집:万葉集)에 그 내용이 등장합니다.'만요슈'의 의미에 대해서는 몇 가지의 설이 제시되어 있습니다. 하나는 '만 가지의 말(万の言の葉)'을 모았다는 뜻이라고 하는 설입니다. 만엽집은 '수많은 말(多くの言の葉):노래를 모은 것'이라고 풀이한 것이며 이 설은 예로부터 센가쿠(仙覺)나 가모노 마부치(賀茂?淵)에게 지지를 받아왔습니다.

오작교(烏鵲橋)는 전설상의 다리로 음력 칠월 칠석날 저녁에 견우와 직녀 두 별이 서로 만날 수 있도록 까마귀와 까치가 은하에 모여서 자기들의 몸으로 죽 잇대어 만든다는 다리입니다. 그래서 이 날은 지상에서는 까마귀와 까치를 볼 수 없다고 합니다.

견우직녀(牽牛織女)와 오작교(烏鵲橋) 이야기 1

wayczgc — Tue, 21 Sep 2010 15:08:34 +0900

견우직녀(牽牛織女)는 중국, 한국, 일본에 전해지는 전설입니다. 문헌상 중국에서 시작된 것으로 여겨집니다. 중국에서는 사대 민간전설로 여기기도 합니다. 한국에서는 견우직녀(牽牛織女)의 전설로 남아 있습니다. 중국은 우랑직녀(牛郞織女)의 이야기로 내용은 각 나라마다 조금씩 차이가 있는데, 여름의 별자리인 견우와 직녀와 관련이 있습니다.

한국의 칠월칠석과 일본의 타나바타(七夕) 등의 풍습에도 영향을 주었다고 합니다. 우선 중국은 기원전 5세기 경에 성립된 중국의 가장 오래된 시집인 시경(詩經)의 소아편(小雅) 소민지십(小旻之什)에 대동(大東)이라는 시에서 베짜는 직녀와 수레 끄는 견우를 그렸고 은하수를 노래하고 있습니다.中古住宅

동진(東晉)의 갈홍(葛洪, 283-343)이 쓴 서경잡기(西京雜記)에도 직녀에게 바느질을 비는 장면이 나옵니다. 문헌상 짜임새 있는 이야기의 형태로 정착된 것은 한나라 무렵으로 한대(漢代)의 괴담을 기록한 책인 재해기(齋諧記)에 견우직녀의 이야기가 적혀있다고 합니다.

불안 신경증 이란 ?

wayczgc — Tue, 21 Sep 2010 15:06:58 +0900

불안신경증(노이로제)는 여러 신경증 중에서도 가장 흔하게 증상을 호소하는 정신
장애로 이런 불안신경증을 가지고 있는 사람들은, 처음에는 일반 의사들에게 먼저
찾아가서 신체의 이런 상증을 호소하는 경향이 매우 많다.マンション?却

정신의학적으로는 마음의 구성요소인 의식적인 면의 자아(Ego) 와 도덕적 원리에
따라, 사람의 마음을 움직이게 하는 초자아(Super Ego)와 본능적인 쾌락ㅇ의
원리를 추구 하도록 정신력을 발동하는 이드(ID) 등이 균형을 잡지 못하여서 심리적
갈등을 격고, 정신력이 약화가 되어서 정상적인 언행이 적응 환경에서 일어나지
않아서 문제가 되어, 사회 환경에 적응을 할 때 좌절된 역구가 무의식에 쌓여서
갈등을 일으켜 나타나는 현상이, 신경증이나, 성격장애나 정신분열증의 원인이
된다고 믿고 있는 실정이다.

불안신경증의 증상으로는 늘 걱정을 하고, 만사에 불안하고, 긴장을 항상 하며,

두려움과 겁이 많고, 회의적이고, 우유부단한 성격이라서, 항상 마음이 앞서고,
돌다리도 두 둘겨 가며 걸어가는 꼼꼼함을 가지고 있으며, 또 불안한 성격(amxieous
personality) 사람들에게 잘 발생하는 경향이 있다.
불안한 성격의 사람들은 특히 남의 일이나 의견에 지나칠 정도로 신경을 쓰고,
실수나 하지 않을까 하여서 항상 김장하고 있는 상태이며, 항상 최악의 상태를
생각하고, 지나치게 양심적이며, 야심이 강하고, 자기가 생각하는 수준에서 살아야
한다고 생각하지만, 현실이 그에 미치지 못하는 것을 보고는 불안해하며, 열등감을
가지는 특성을 가지고 있다.
이런 특성을 가졌기에 쉽게 불안신경증에 걸리고, 불안신경증 환자가 되면, 항상 불안
하고, 긴장, 염려, 초조감에 쌓여 있어서 남이 보기에 극성스럽다든지, 불안스러우며,
갈팡질팡하여서 야단이라는 말을 듣게 되는 것이다.
이들은 지중을 하지 못하며, 마음이 들 떠 있어서 잘 잊어버리는 건망증을 보이며,
항상 피로를 호소하고, 잠들기가 어려우며, 잠을 자도 꿈을 꾸는데 주로 악몽을
꾸게 되어서 더욱 불안을 느끼는 것이다.
이러한 불안은 근거도 없이, 까닭도 없이, 대상과 원인도 없이 막연하게 불안을
느끼는데, 이불안(free floating anxiety)을 신경증적인 불안이라고 한다.
늘 이런 불안이 겹쳐서 오게 되면, “ 미처 버리지나 않을 까?" 하는 정신적인
공포가 일어나고, 신체적으로 여러 가지의 증상들이 나타나서 심기증 에서 나타
나는 증상과 비슷하여서, 신체 부위에 이상이 있을까 보아서 더욱 불안을 느끼게
되어서, 실제로 숨이 가쁘고, 가슴이 뛰고, 정신적으로도 몽롱한 상태가 되는 증상이
나타나서 병원을 찾는데, 정신과 보다는 일반 의원이나 의사들에게 가서 증상을
호소하는 경향이 많다.

불안신경증의 증상은 정신적인 증상과 신체적인 증상의 두 가지로 나타난다.
신체적 증상은 심장이 뜀, 숨이 가쁨, 시은 땀, 위장의 장애로 소화불량, 설사,
변비, 근육의 마비현상, 경련, 이명, 피로와 통증을 호소하는 것이다.
정신적인 증상으로는 불안 발작을 일으키고, 어지러움, 현기증, 졸도, 불안 발작
증세나, 망각현상, 혼미한 정신상태, 등이 나타난다. 이는 모두 자울신경게의
지나친 활동으로 인하여 일어난다는 의학적 보고가 있다.

이러한 불안신경증을 앓고 있으면 우선적으로 이런 불안 상태의 증상이 어느 정도
인지를 파악하는 일이 급선무이다.
그러기 위해서 임상심리전문가에게서 종합심리진단검사를 받아 보고 그 결과를
가지고 정신과의원을 찾아가서 전문의와 상담을 한 후에 치료의 게획을 세워서
적극적인 치료를 하여야 한다.
이런 불안 증상을 느끼는 정신과 환자들은 병원에서는 주로 약물(안정제, 진정제)
처방을 받고 약을 복용하나, 불안증이 심한 사람들에게는 약물의 효과가 그리 좋지
않다는 점이다. 그래서 정신치료를 받아야만 안전한 치료가 되는 것이다.

"사람들이 알아주지 않아도 성내지 않으면 또한 군자가 아닌가"人不知而不瑥~

wayczgc — Tue, 21 Sep 2010 15:04:22 +0900

- 사람들은 보편적으로 부,권력,명예를 추구한다.이는 결국 남에게 '인정'받겠다는 욕망의 표출에 다름 아니다.부와 권력이 있어도 남이 인정해주지 않으면 아무 소용이 없기 때문이다.이것은 부와 권력의 추구가 노예적이라는 것을 반증한다.스스로 충족되는 것이 아닌 남들이 뒷받침하거나 존재할때만 부와 권력의 실효성이 있다는 것은 극히 외부의존적이라는 것이고 그래서 노예적인 것이다.

이는 일찍이 헤겔이 '노예와 주인의 변증법'에서 주인이야말로 노예고 노예가 주인이라고 말한 것에서 드러난다.주인은 아무것도 하지 않고 할 줄도 모른다.의식주를 비롯한 모든 것은 노예의 손에 달려있다.주인은 허수아비에 불과하다.권력자도 마찬가지다.アイドル

받쳐주고 밀어주는 민중이 없으면 아무것도 아니다.富도 마찬가지.남에게 자랑이 되고 부러움을 사지 못하면 존재 의미가 없다.또,내가 누군가에 인정받는다는 것은 그보다 내가 못났다는 것을 자인하는 것이 된다는 문제가 있다.나보다 못한 사람에게 상을 받거나 평가받는 것을 좋아할 자 없다.그런데 누구든지 상받기를 좋아하고 칭찬듣고 싶어한다.다 나보다 잘났다는 전제를 깔고 있고 인정하는 꼴이다.이래서 상이라는 것은 명예가 아니라 모욕이 된다.성숙한 아이는 부모로부터 독립하듯이,성숙한 독립인격체는 남의 인정,비난으로부터도 초연,독립해야 한다.그러나 이게 다가 아니다.

공자는 내가 인정받고 안받는 것이 문제가 아니라 했지,'인정'자체를 백안시하지 않았다.정치,도덕적으로 인품과 능력을 인정받야야할 사람이 인정받지 못하거나 정의와 仁이 사회로부터 인정,통용되지 않을때는 참을 수없는 분노를 느꼈다.내가 나를 몰라주는 것에도 분노하지 않을 수없다.공자는 인간은 누구나 성인군자가 될 가능성이 있다 했는데 이조차 모르는 사람은 자신 향해 증오해야 한다.공자의 대동,즉 자유,평등,박애가 통하지 않고 의인과 양심을 몰라주는(不知)사회는 아주 잘못된 사회로 당연히 혁파돼야 한다.그래서 모두가 분노,증오하는 것도 '불온'이다.- 공자철학 전반은 무엇보다 일관적이다.그러나 변증법이 깔려있다.철학은 교양이 아니다.인간은 무엇인가.정치는 어떻게 바로잡을 것인가를 끊임없이 고민하면서 상식을 넘어서고 실천이 이어져야 한다.공자가 그 전범이다.도올 김용옥에 의하면 논어는 禪이다.단선적이 아닌 중층적,역설적 이해를 요한다. - 김용옥의 <도올논어>와 배병삼 주<논어> 참조.