쥴라이네 - Satyagraha

얼마나 더 조아려야 하나...

쥴라이 — Wed, 08 Nov 2006 05:04:12 +0900

1.
지난달, 일 때문에 제주에 들렀다.
내내 빠듯하던 일정이 마지막 날 자의반 타의반으로 비어 버렸고
일행 몇몇과 함께 서귀포시에서 진행된 농민들의 삼보일배에 참가했다.

1-1.
솔직히 삼보일배를 할 마음은 없었다.
마지막 날 일정 펑크를 확인하고,
비행기 시간까지 상당한 여유가 있었기 때문에
관광이나 할 요량으로 국장과 함께 숙소에 비치된 팜플렛을 이것저것 들춰보고 있을 때,
일행 중 한명이 제주에서 농민들이 하는 한미FTA 반대 삼보일배에 참가하겠다는 뜻밖의 이야기를 했다.

나중에 몇 가지 사연을 들어서 어느 정도 이해를 하긴 했지만,
재미교포이고 (또한 혼혈인) 그녀가
한국의 농민들과 함께 삼보일배를 하겠다는 것이
상당히 놀랍게만 느껴졌다.

어찌되었건 그녀와 친한 다른 일행이 참가 의사를 밝혔고,
국장과 동기 한 명이 거부하고 나자
나는 떠밀리다시피 함께 할 수밖에 없었다.

2.
10월 25일, 제주 서귀포 시에서 또 한 번의 삼보일배가 있었다.
징과 북소리에 맞춰 '한.미.FTA.결.사.반.대.'를 외치며,
전국에서 모여든 농민들과 함께
남도의 뙤약볕 아래 3시간 가까이를 걷고, 걷고, 조아렸다.

면테이프로 무릎 부분을 동여맨 바지에 종아리와 오금을 쓸리면서도,
반대편 차선으로 달리는 차들이 뿜어내는 탁한 가스를 들이키면서도
사람들은 한 배, 한 배 절실히 기원했다.

<사진출처 : 민중의소리 김철수기자>

소금기 맺힌 윗도리를 털며 잠시 쉬는 시간,
뒤에 앉은 50줄의 농민이 말했다.

"이만하면 하늘도 들어줄 때도 되지 않았소. 정성이 부족하요..."

서울로 돌아오는 중에도 그 농민의 넋두리 같던 말이 떠나질 않았다.
이만하면...그래, 이만하면...

3.
그러나 서울로 돌아와 확인한 제주의 상황은 암담했다.
농민들의 조아림에, 그 한맺힌 물음에 돌아온 대답은
서슬 퍼런 정권의 폭력적 진압뿐이었다.

이미 평택 대추리와 도두리에서 제대로 재미를 봤던 대로 경찰은,
한미FTA 협상장으로 통하는 모든 도로를
컨테이너 박스와 콘크리트 구조물로 원천 봉쇄했다.

우리가 제주에 있을 때에도
출입증 비표가 없는 차량은 어김없이 검문 대상이었고,
경찰의 도로 봉쇄로 버스 노선이 매일 바뀌어야 했다.

6억의 수송비와 10억의 도시락 값으로 전국에서 긁어모은 전경들은
길이 막혀 바다를 헤엄쳐 협상장으로 향하려던 시위대들을 바다에 가두고,
방파제로 올라온 맨몸의 시위대를 향해 무참히 방패와 곤봉을 휘둘렀다.

농민 집회 중에는 수많은 전경들이
방송차량 위에 있던 사회자와 차량 운전자에게 몰려들어 집단 구타를 가했다.
군화발에 짓밟혀 병원으로 실려 갔던 남도의 농민은 서귀포 경찰서 앞에서
자신이 왜 맞아야 하냐며 울부짖었다.

<사진출처 : 민중의소리 김철수기자>

<사진출처 : 민중의소리 김철수기자>

<사진출처 : 민중의소리 김철수기자>

<사진출처 : 민중의소리 김철수기자>

4.
얼마나 더 조아려야 하나? 얼마나 더 맞아야 하나?

포스코와 정권의 탄압 속에서 싸우던 포항의 늙은 노동자가
경찰 폭력에 목숨을 잃었던게 지난 9월 이었다.

한겨울에 뼛속까지 얼릴듯 한 물대포를 맞으며 싸우던 두 농민이
경찰 폭력에 목숨을 잃었던게 지난 겨울이었다.

정말 이만하면, 그래도 조금은 바뀔 때도 되지 않았나?
늙은 농민이 남도에서 던진 그 물음에
나는, 당신은, 그리고 이 사회는 무슨 대답을 가지고 있나?

평화적인 핵, 그 불가능한 꿈

쥴라이 — Thu, 02 Nov 2006 12:16:32 +0900

어딘가에 기고한 글의 초안입니다.
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1 .
2005년 2월 핵보유 선언과 2006년 7월 미사일 발사 실험에 뒤이어 마침내 10월 9일 북한 당국이 핵실험을 단행했다. 한반도 일대에 군사적 긴장과 불안정성이 고조되고 있으며, 동시에 동아시아를 비롯한 전 세계에 핵확산의 우려가 증폭되고 있다. 10월 14일 UN의 대북제재 결의안이 채택되고 일본과 같은 주변국들의 핵무장 시도가 조금씩 드러나면서, 일각에서는 한국 역시 핵무장을 서둘러야 한다는 입장까지 제기되고 있다.

2.
많은 사람들이 지적하듯 배제와 위협의 편에서 강압적ㆍ군사적 대응방안으로 일관해온 미국과 이를 위시한 여타 국가들의 적대적 대북 정책이 오늘날 북한의 핵실험 사태를 부른 원인이다.

그러나 북한의 주장처럼 북의 핵실험이 동아시아 비핵지대화를 향한 시도가 될 수 없음은 분명하다. 핵에 의한 핵 억지는 환상일 뿐이며, 오히려 핵 경쟁만을 확산시키기 때문이다. 핵보유국 사이에서는 1%의 전력 차이라할지라도 그것은 자신의 존립과 권위를 위협하기 때문에 핵을 보유한 나라들일수록 이를 용납하지 않는다. 이것이 핵무기의 수직적 확산(양적 증대와 질적 개량)을 하게 되는 계기다. 더구나 벙커버스터나 열화우라늄탄 등, 제한적 핵무기 개발이 현실화되어 있는 상황으로 볼 때 오히려 제한적인 핵무기의 사용이나 재래식 무기를 통한 (국지적)전쟁의 발발 위협이 더욱 높아질 뿐이다. 따라서 절멸의 공포를 기반으로 한 체제 보장 시도는 중단되어야 하며, 이와 함께 북한 민중들에 대한 무차별적 폭력인 대북제재를 철회시키고, 전쟁 위협을 통해 북한의 체제를 위협하는 한미 군사동맹을 해체하기 위한 즉각적인 움직임들이 필요한 때다. 그리고 이에 덧붙여 근본적으로 핵, 원자력의 사용에 대한 재고가 필요한 시점이다.

3.
사람들은 흔히 핵무기로 전용되는 것이 문제이지 원자력 발전 자체는 필요한 것으로 여긴다. 평화적으로만 사용된다면 원자력 발전은 인류에게 긍정적인 효과를 줄 것이라는 믿음이다. 그러나 ‘평화적인 원자력’은 환상일 뿐이며, 원자력 발전은 근본적으로 군사적 목적으로부터 분리될 수 없다.

원자력의 상업적 이용은 2차 세계대전 직후부터 시작되었다. 1945년 미국의 원폭투하로 2차 세계대전이 종결된 후 세계의 여러 나라들이 핵무기 개발에 뛰어 들었고, 1949년 소련에 이어 1952년에는 영국까지 핵무기를 보유하게 된다. 이러한 상황에 위기감을 느낀 미국은 1953년 ‘평화를 위한 원자력(Atoms for Peace)’을 제시하게 되는데, 이는 다른 나라에 원자력 기술을 제공하는 대신에 이를 감시하여 무기 제조를 방지하려는 미국의 전략적 선택이었다. 다시 말해 원자력 발전은 증가하는 에너지 수요를 충당하기 위해 고안된 에너지원이 아니라, 핵무기의 ‘수평적 확산(핵무기 보유국의 증가)’을 막기 위한 일종의 타협안이었던 것이다(미국의 경우 2차 대전 당시 원자탄 개발에 참여했던 제너럴일렉트릭과 웨스팅하우스가 상업용 원자로와 핵연료 개발을 주도했고 군사용 원자로를 기반으로 원자로 개발을 시작한 것을 보면, 원자력 발전을 민간 기업이 담당하더라도 그것이 군사적 목적에서 자유로울 수 있는지 의심할 수밖에 없다). 또한 처음부터 정부 주도로 원자력 발전 프로그램이 진행된 영국과 프랑스의 경우 ‘기체냉각흑연로’를 이용해 상업용 전력 생산과 동시에 군사용 플루토늄을 생산할 수 있어, 상업적 원자력 발전이 군사적 목적과 분리되어 있지 않다는 것을 분명하게 보여준다.

4.
원자력 발전 프로그램이 전력 생산만을 목적으로 추진되고 있다면 많은 나라들에서처럼 거대규모의 연구 기관으로 시작할 필요가 전혀 없다. 그럼에도 한국과 일본 등 많은 나라들이 처음부터 거대규모로 원자력 발전을 시작하는 것은 미국의 대규모 원자력 시설을 모방하고 있기 때문이다. 미국의 원자력 발전 시설이 2차 대전 당시 핵무기를 개발했던 군사 시설에서 출발하였으며 지금도 ‘사용후 핵연료’의 재처리 과정을 포함하고 있으리라는 것은 어렵지 않게 유추할 수 있다.

국제원자력기구(IAEA)가 2004년 한국의 플루토늄 추출 연구를 중단시킨 사례(한국원자력연구원은 1982년 연구용 원자로에서 플루토늄 6g을 추출하고, 2000년 레이저분리장치로 0.2g의 우라늄을 분리했다. 2004년 국제원자력기구(IAEA)의 사찰을 받고 연구를 중단하기로 했지만, 당시 국내외 전문가들은 우리나라가 핵물질을 확보할 수 있는 초기 기술을 갖춘 것으로 평가했다. 우리나라에는 현재 7960t의 사용후 핵연료가 원자력발전소 안에 보관돼 있다. - 핵무기 개발능력 어느 정도? 한국도 “3달이면 만든다” 中. 한겨레 2006.10.20)에서 알 수 있듯, 원자력 발전을 진행하고 있는 많은 국가들은 핵무기 개발 기술에 해당하는 실험들을 지속적으로 추진해오고 있다. 지난 5월, 일본은 1995년 나트륨 유출사고로 가동이 중단된 고속증식로 ‘몬주’의 재가동을 결정했다. 겉으로는 잉여 플루토늄을 다시 원자력 발전에 이용하기 위해서라고 하지만, ‘핵연료는 리사이클할 수 있다’는 환상은 안정성과 경제성 면 모두에서 이미 깨어졌다고 평가된다. 일본의 목적이 '원자로급' 플루토늄보다 순도가 더 높은 특급 플루토늄을 생산하기 위함이라는 것이 대체적인 분석이다. 전문가들은 일본이 매년 평균 핵무기 1천여기 제조에 사용될 수 있는 5t의 플루토늄을 추가 확보할 수 있는 체제를 갖추었으며, 2020년까지 대략 145t에 달하는 비축량으로 미국을 넘어서는 세계 최대의 무기급 플루토늄 보유국이 될 것이라 전망하고 있다. 다시 말해 한국이나 일본, 그리고 여타의 많은 나라들은 북한의 핵실험 때문이 아니라 이미 예전부터 핵무기 개발을 위한 절차들을 차근차근 밟아오고 있었다는 것이다.

5.
원자력 발전은 찬성론자들이 선전하는 것처럼 안전하지 않으며, 반영구적이지도 않다. 원자력 발전이 시작된 이후 ‘사용후 핵연료’인 ‘고준위 핵폐기물’을 제대로 처리한 나라는 한 나라도 없다. 기껏해야 냉각하여 임시 보관하고 있을 뿐 영구처분장 장소조차 확보하지 못한 나라들이 대부분이다. 핵폐기물을 지층 깊은 곳에 처분한다고 하더라도, 그 지층의 움직임을 장기적으로 예측하여 안정성을 확보한다는 것은 불가능에 가까운 문제며, 방사능을 완전히 차단할 수 있다는 보장도 없다.

게다가 현재 전 세계에는 430여 개의 원자로가 있고, 지금의 발전량만을 유지한다고 하더라도 천연 우라늄은 앞으로 50년이면 고갈된다. 또한 원자력 발전의 경우에는 위험한 시설을 보호한다는 명목으로, 핵무기의 경우에는 절멸의 위협으로부터 보호한다는 명목으로 시설 근무자나 원자력 발전과 핵무기를 반대하는 사람들에 대한 무차별적 감시와 통제를 정당화한다. 부안의 ‘중저준위 핵폐기물 처리장’과 관련된 투쟁에서 알 수 있듯, 원자력 발전은 근본적으로 주민 투쟁과 국가 폭력을 부를 수밖에 없다.

또한 원자력 발전이 화력발전을 줄여 지구온난화를 해결할 수 있는 대체 에너지원은 더더욱 아니다. 태양에너지가 변형된 형태인 다른 에너지원과 달리 핵에너지는 물질의 내부구조를 변형해 이제껏 존재하지 않던 에너지를 인위적으로 생성해낸다. 따라서 지구의 에너지 총량이 증가하게 되고, 이것이 지속될 경우 지구의 온도 평형이 파괴되고 기후변화를 가져올 수밖에 없다.

6.
우리가 계속해서 원자력을 이용하는 한 결코 안전한 삶을 보장받을 수 없으며, 핵무기의 공포에서도 벗어날 수 없다. 북한의 핵실험으로 인해 핵에 대한 여론의 비상한 관심이 쏠린 지금, 지속적인 핵 위협을 만들어내는 근본적인 원인이 무엇인지 분명하게 따져 물어야 한다. 북한의 핵실험을 계기로 자신들이 진행시켜온 핵무장화를 노골적으로 드러내며 면죄부를 부여하고 있는 세계 여러 나라의 움직임을 제어하고 진정한 평화의 길이 무엇인지를 함께 고민해야 할 시점이다.

늙은 노동자의 노래

쥴라이 — Thu, 19 Oct 2006 19:31:41 +0900

지난 여름, 한미FTA 2차 협상 저지 투쟁이 한창이었다. <한미FTA 저지 2차 범국민대회>가 있던 7월의 어느 날, 그 날은 비가 참 많이도 내렸다. 쏟아 붓는 장맛비와 경찰의 물대포에 젖을 대로 젖어버린 사람들의 몸에선, 하나같이 이제 막 끓인 커피 마냥 하얀 김이 피어올랐다. 너무 오래 뜨건 탕 속에 있다가 살이 불어버린 아이같이 쪼글쪼글한 손으로 소주잔을 털어 넣으며 몸을 덥히던 사람들의 말소리가 웅얼웅얼 광화문 귀퉁이의 식당을 가득 채웠다.

비오는 날의 지하철은 어수선했다. 수많은 사람들만큼이나 많은 우산들은, 사람들의 손에 들려 앞뒤로 흔들릴 때마다 채 버리지 못한 물방울들을 튕겨냈고, 승객들이 기대 놓은 우산 밑에는 조그만 웅덩이들이 솟아났다. 빈자리에 B를 앉히고 앞에 선 나는 손잡이를 잡고 몸을 기울여 발장난을 쳤다. 톡! 톡! 발 코를 가볍게 찼다. 고개를 숙여 책을 읽고 있던 예쁜 얼굴이 살짝 웃었다. 나는 어느새 발장난에 열중하고 있었다.

그때 누군가 내 몸을 밀치고 지나갔다. 비틀 비틀, 술에 취한 남자는 민주노총 조끼를 입고 있었다. 만취한 건 아니었지만 한 걸음 한 걸음, 참 무거워보였다. 반가움 때문이었는지 걱정 때문이었는지, 남자의 뒷모습을 나는 오래도록 지켜보았다. 나를 지나쳐 다음 칸으로 건너가려던 남자는 문 앞에서 걸음을 멈추곤 곁에 선 남자 둘을 올려다보았다. 칸 사이 문을 좌우로 가로막고 서있던 두 남자는, 마치 길거리에 ‘신사복 왕창 세일’과 같은 문구로 붙어 있는 알록달록한 포스터에서 막 걸어 나온 듯이 반팔 와이셔츠에 넥타이, 서류 가방을 한쪽으로 매고 있었다. 술 취한 남자는 넥타이들과 무언가 이야기를 주고받았다. 거리 때문에 들리지 않던 술 취한 남자의 말소리는 조금씩 커졌고, 이내 그 칸에 타고 있는 모든 사람들이 들을 수 있을 정도의 고함 소리로 변했다.

“지나갈라다 보니까...이렇게 툭, 할 수도 있는 거지, 내가 언제 쳤다고 그래!”

술에 취한 남자는 ‘툭’하며, 왼쪽에 선 넥타이에게 몸을 부딪치는 시늉을 해 보였다. 노약자 보호석에 앉아있던 젊은 여자가 슬며시 일어나 자리를 피했다. 술 취한 남자를 에워싸듯 둘러 선 넥타이들은 계속해서 무슨 말들을 쏟아냈지만 그들의 목소리는 들리지 않았다. 왼쪽에 선 넥타이가 술에 취한 남자의 위아래를 훑으며 무슨 말인가를 했을 때, 술에 취한 남자가 소리쳤다.

“민주노총? 그래, 나 민주노총이다. 그게 어쨌는데...”

무언가 민주노총을 걸고 욕을 했던 모양이다. 결국 멱살잡이가 시작되었다. 어째야 되나 상황을 살피던 나는 B에게 우산을 건네주고 달려갔다. 멱살을 잡힌 넥타이도 지지 않고 늙은 노동자의 조끼 자락을 움켜쥐었다. 술 취한 남자의 검게 그을린 팔은 그러나 이제 갓 서른을 넘긴 듯 보이는 젊은 넥타이의 힘을 당해내지 못했고, 그의 머리는 지하철 칸 사이의 문에 쿵 소리를 내며 부딪혔다. 나는 겨우겨우 두 사람을 떼어 놓았다.

“민주노총...민주노총이...그게...너한테 뭐, 뭐...그래, 어쨌는데?”

분에 겨워서인지 술 취한 남자의 말은 두서가 없었다.

“내가 임마, 나이가 60이야. 너 만한 애가 있어!”

“아저씨 참으세요, 아저씨 참으세요.”

나는 술에 취한 남자를 붙들고 애원했다. 사실 그가 참는 것 말고는 방법이 없었다. 그는 술에 취해 있었고, 핸드폰도 에티켓 모드로 바꾸고 걸려온 전화는 짧게 끊어야 한다는 KTF적으로 생각을 이동하지 못한 채 지하철 안에서 고래고래 소리를 지르고 있었고, 가뭄 때에도 태풍이 들 때에도 IMF 때보다 경제가 어려운 때에도 파업이나 일삼는 민주노총 조합원이라는 사실을 그 칸에 타고 있던 모든 사람이 알고 있었다.

“그래, 나 민주노총, 비정규직이야. 한 달에 74만 5천원 받는다. 니가 보태준 거 있어?”

말리는 사람이 있어서인지 그는 계속 소리를 질렀다. 악을 쓰는 사람을 막기는 힘들었다. 허리를 붙잡아 안고, 제발 좀 참으시라는 말을 하는 것 말고는 방법이 없었다. 힘이 부쳐갈 쯤, 한 남자가 내 뒤쪽에서 달려들어 술 취한 남자에게서 나를 떼어 냈다. 아까 그 넥타이들이 아니었다.

짧은 머리에 덩치가 제법 좋은 남자는 다짜고짜 술 취한 남자의 목을 졸랐다. 오른손 엄지와 네 손가락 사이에 술 취한 남자의 목을 끼우고, 뒤로 물러나 목을 뺄 수 없도록 왼손으로는 술 취한 남자의 뒷머리를 잡았다. 악! 주변에 있던 사람들이 짧은 비명을 질렀다. 짧은 머리는 그 상태로 술 취한 남자를 문까지 밀어붙였다.

“지금 뭐하는 거에요!”

나는 짧은 머리에게 달려들어 그의 팔을 떼어놓으려 했으나, 그의 팔은 완강했다. 아까의 넥타이들과는 비교가 안 되는 완력이었다. 짧은 머리는 자신의 목을 조르고 있는 손을 풀어보려 버둥대는 술 취한 남자에게, 한 자 한 자 힘을 주어 말했다.

“시.끄.럽.다.고.”

짧은 머리는 한 손으로는 여전히 술 취한 남자의 목을 조른 채로 지하철 칸 사이의 문 두 개를 열어 다음 칸으로 던지듯 밀어 버렸다.

“저런 건 그냥, 저리로 밀어버리면 된다고...”

혼잣말인지 알 수 없는 말을 뱉으며 문을 닫고 돌아선 짧은 머리는, 의외로 젊은 얼굴이었다. 이제 스물다섯은 되었을까? 나는 그를 훑어보았다. 검정색 웰트화, 아이보리색 면바지에 하늘색 폴로셔츠를 깔끔하게 받쳐 입곤 숄더백을 매고 있었다. 삭발에 가까운 머리를 제외하곤 아직 학생인 듯한 복장이었다.

“당신 뭐하는 거야!”

짧은 머리에게 말했다. 짧은 머리는 자신을 도와주었는데 왜 그러는지 알 수 없다는 눈치로 날 바라보았다. 다시 말했다.

“당신 뭐하는 거야?”

“......”

“지금 뭐하는 짓이에요!”

어느새 다가온 B가 옆에서 말했다. 여전히 알 수 없다는 눈치로 짧은 머리가 답했다.

“자꾸 시끄럽게 굴길래...”

“시끄럽다고 사람 목을 졸라?”

부러 ‘목을 졸라’라는 부분에 힘을 주었다. 짧은 머리는 슬금슬금 다른 사람들 눈치를 보기 시작했다. 사람들의 시선이 곱지 않았는지 짧은 머리는 내게 슬며시 고개를 숙여 ‘죄송합니다’라고 말했다. 사람 뒷머리를 움켜쥐고 목을 조르던 놈이라고는 보이지 않는 모습이었다.

‘이번 정차 역은 공덕, 공덕역입니다. 내리실 문은 왼쪽입니다. 지하철 6호선 봉화산 방면이나...’

내리기 전에 술 취한 남자를 봐야할 것 같았다. B와 함께 옆 칸으로 갔다. 술 취한 남자는 손잡이를 잡고서 이쪽 칸을 줄곧 쳐다보고 있던 것 같았다.

“괜찮으세요?”

그는 대답대신 고개를 세차게 아래위로 흔들며 왼손을 들어 마른세수를 했다. 더 무슨 말을 해야 하나 고민하며 고개를 돌렸을 때 열차가 역 내로 접어드는 게 보였다. 우리는 말없이 함께 내렸다. 술 취한 남자는 고개를 들어 짧은 머리와 넥타이들이 있던 쪽을 바라보았다. 그는 나와 B에게 악수를 청했다.

“저희...내일부터, 파업 들어갑니다.”

남자는 내 손을 흔들며 천천히 말했다. ‘파업’이라는 말을 뱉으며, 가볍게 쥐었던 남자의 손에 힘이 들어가는 것을 느낄 수 있었다. 나는 반사적으로 ‘꼭 승리 하세요’라고 말했지만, 아무 소용도 없고 감정도 담겨있지 않은 인사치레처럼 느껴져 금새 후회했다. 남자는 B와 손을 흔들며 똑같은 말을 하곤 아까처럼 손을 들어 얼굴을 훔쳤다. 늙은 노동자의 회한이 한 방울, 짧고 두툼한 손에 쓸려갔다. 자식보다 어려보이는 우리에게 허리를 굽혀 인사한 그는 몸을 돌려 천천히 환승 통로를 향해 걸어갔다.

한바탕 드잡이 질로 지칠 대로 지친 B와 나는 승강장 벤치에 주저앉았다. 그래도 주먹이 오가지 않은 게 다행이라 생각하며 마른 숨을 내쉬고 있을 때, B가 조금 전부터 눈물을 흘리고 있다는 것을 알았다. 한 방울, 두 방울......결국 B는 통곡에 가까운 울음을 터뜨렸다. 난 무슨 말인가를 해야겠다고 생각했으나, ‘꼭 승리하세요’ 따위의 말이 나올까 두려워 아무 말도 하지 못한 채 가만히 앉아 우산 끝을 톡! 톡! 소리 나게 찼다. B에게서 다시 받아든 우산은 내 발에 채일 때마다 여기저기 물방울을 튕겨 댔다. ‘휘날려라 거침없이, 창공의 저 깃발. 노동자의 자랑 민주노총~’ 나는 조그맣게, B가 들을 수 없을 정도의 작은 목소리로 흥얼거렸다.

그리움에 목마름에 부르던 그 이름, 너와 나의 약속, 약속이었지.

휘날려라 거침없이, 창공의 저 깃발. 노동자의 자랑 민주노총.

아아~ 외롭던 이 가슴에 꽃처럼 연인처럼

너를 안고 가리라. 내 너를 사랑하리라.

아아아~ 내 너를 지켜 주리라.

내 사랑 민주노총. 민주노총 내 사랑.

- 「민주노총 내사랑」

<십이국기>와 소녀의 성장

쥴라이 — Sat, 14 Oct 2006 21:39:29 +0900

후배가 쓰기로 했던 글을 못 쓰겠다고 저한테 떠넘기는 바람에 어딘가에 기고글로 썼던 <십이국기> 감상평입니다. 원래 쓰려했던 후배가 이 작품을 굉장히 좋아하기 때문에 그 친구 취향에 맞춰 쓰느라 고생했습니다. 싫어하는 건 아니지만 그다지 좋아하는 작품이 아니라서...결국 일명 '주례사 비평'이 되 버린 것 같네요 ^^;

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소녀의 성장을 통해 본 <십이국기>

애니메이션 ‘십이국기(十二國記)’는 오노 후유미 원작의 인기 소설 <십이국기>를 바탕으로 NHK를 통해 방영된 45편 분량의 장편 애니메이션이다. 원작은 시리즈 누계 700만부를 넘어서는 라이트노벨 계열의 대 히트작으로, 제목 그대로 12개의 나라로 구성되어 있는 이세계(異世界)를 무대로 펼쳐지는 대하 서사극풍의 웅장한 동양 판타지 작품이다.

판타지 소설의 클리셰(cliché)

현실 세계에 적응하지 못하던 평범한 여고생이, 거대한 연꽃 모양의 이세계로 들어가 겪는 모험담을 다루고 있는 <십이국기>는 사실 기존의 판타지 작품과 많은 부분에서 닮아 있다. 특히나 주인공이 평범한 여고생이라는 점, 어느 날 현실에는 존재하지 않을 법한 남자와 괴물같은 존재를 만나 이세계로 빠져 들어간다는 모험의 시작, 알고 보니 주인공은 이세계의 혼란을 극복할 열쇠를 지닌 존재라는 설정은 1996년 작 <천공의 에스카플로네>를 그대로 재현해 놓은 듯하다.

하지만 <천공의 에스카플로네>가 알렌과 반 사이에서 갈등하는 히토미의 로맨스에 집중하고 있는 반면, <십이국기>는 주인공 요코의 내면적 성장과 주체성의 형성을 다루고 있다는 점에서 커다란 차이를 지닌다.(※주 - 부성적 존재로서의 알렌과의 관계를 극복하고 성애적 대상인 반과의 로맨스가 이루어진다는 설정이나, 이후 현실 세계로 돌아와 더 이상 함께 있을 수는 없지만 영원히 반과의 사랑을 기억하며 살아간다는 <에스카플로네>의 설정은 오히려 하이틴 로맨스의 도식을 차용하고 있는 것으로 보인다.) 또한 새로운 세계에서 겪는 모험을 통해 각성한 주인공이 자신의 목표를 찾아 그 세계에 남는다는 <십이국기>의 설정은, 주인공이 본래의 현실 세계로 돌아가는 것이 모험의 최종 목표라고 할 수 있는 여타의 판타지물과도 분명한 차이를 보인다.

붉은 머리, 수우도

<십이국기>의 주인공 나카지마 요코는 태어날 때부터 붉은 머리카락을 지니고 있다. 부모와 다른 요코의 이 머리색은 이세계의 존재라는 의미로 사용된 것으로 보이지만, 현실 세계의 질서에 편입되지 못하는 소녀의 독특한 정체성/자아에 대한 상징으로 기능한다. “선생님에게도 한 소리 들었단다. 정말 원래부터 그런 색이냐고...”, “딸네미가 머리 염색하고 다닌다는 소리 들으면 창피하잖아. 내 애가 빨간 머리라니...”라는 부모의 대사에서 알 수 있듯 요코의 빨간 머리는, 기존의 질서에 편입시키려는 부모/사회와 소녀의 자아가 겪게 되는 갈등의 매개체로서 드러나고 있는 것이다.

이러한 판단의 연장선상에서 ‘수우도(水禺刀)’를 볼 수 있다. 요코가 십이국의 세계로 와서 사용하게 되는 ‘수우도’는 과거와 미래의 일을 보여주는, 원숭이(禺)가 깃들어 있는 신비한 칼(※주 - <천공의 에스카플로네>에서 칸자키 히토미가 타롯점을 통해 과거와 미래를 알 수 있다는 점을 환기한다면, 또 한 번 <천공의 에스카플로네>와 <십이국기>의 유사점을 찾을 수 있다.)이다. 주인이 칼의 능력을 지배하게 되면 과거와 미래를 보여주지만, 칼에게 지배당하면 오히려 주인의 마음을 혼란시키는 거짓 과거와 미래를 보여준다. 작품의 전반부에서 계속되는 ‘수우도’와의 대화(※주- 낯선 세계에서 겪게 되는 사건들로 괴로워하는 요코에게 수우도가 보여주는 부모와 친구들의 모습은, 누구나 한번쯤 겪었을 법한 혼란스런 사춘기 시기 소녀의 심리 상태를 극적으로 보여준다.)나, 결국 요코가 칼의 능력을 지배하게 된다는 설정은, 소위 ‘착한 아이 콤플렉스’에 빠져 자신의 욕망을 표현조차 하지 못하며 타인과의 관계를 힘겨워하는 요코가 성장하는 과정을 직접적으로 보여준다.

<신세기 에반게리온>, 소년의 혼란과 갈등, 그리고 성장

사춘기 소녀의 혼란과 갈등, 그리고 성장을 다루고 있다는 점에서 이 작품은, 1995년 작 <신세기 에반게리온>을 떠올리게 한다. 14세의 소년, 소녀들이 주인공인 <신세기 에반게리온>은 ‘에바’라는 로봇에 탑승하여 미지의 존재 ‘사도’를 물리치며 성장해가는 소년의 이야기이다. TV판은 사이코드라마처럼 진행되어 모든 일이 꿈이었다는 식으로 결론지어지고, 극장판은 실제 인류보완계획이 수행되어 대부분의 인류가 멸망하는 식으로 끝나 차이를 보이지만, 주인공 신지의 내면적 성숙의 완료라는 면에서 동일한 의미를 지닌다고 할 수 있다.

그러나 두 작품은 아이의 성장이 지니는 내용에 있어 큰 차이를 보인다. <신세기 에반게리온>에서 주인공 신지의 성장은, 내성적이고 중성적인 소년 신지가 모성에 대한 갈망을 극복하고 (아버지 세계의)상징질서를 습득하는 것-오이디푸스 콤플렉스의 극복(※주- 오이디푸스 콤플렉스에서는 아이가 전오이디푸스적 관계인 어머니-아이의 끈을 끊고, 상징계 차원-법과 문자의 발달로 말해지는 문화, 즉 아버지의 단게-에 진입하는 것으로 아이의 성장을 사고한다. 프로이트가 ‘자아는 자신의 집에서도 더 이상 주인일 수 없는, 통제할 수 없는 말을 타고 달리는 것과 같은...’이라 해석했던 것을 떠올린다면, 파일럿이 쉽게 통제할 수 없고 끊임없이 폭주하는 에바는 자아에 대한 메타포이며, 에바 탑승에 대한 극복은 초자아의 형성을 의미한다고 볼 수 있다.)-으로 정의된다. 일례로 친구인 토우지가 탑승한 에바 3호기를 사도-적으로 규정하여 파괴하게 되는 TV판 18화에서 보여지는 신지의 모습과, 5th children 카오루가 사도로 규정되어 싸우게 되는 TV판 24화의 스토리에서 보여지는 신지의 모습은 극명한 대립을 이룬다. 에바 3호기의 오염으로 사도가 되었다는 것이 판명되었음에도 전투를 거부하고 에바의 탑승도 거부하던 신지는, 카오루가 사도로 규정되자 자신을 배신했다며 그를 적극적으로 살해한다. 신지는 ‘적의 규정’이라는 아버지의 법을 성공적으로 내면화시켰으며, 모성에 대한 의지와 집착(에바 탑승)을 극복했다. 오이디푸스 콤플렉스는 마침내 극복된 것이다.(※주 - 「<신세기 에반겔리온>에 시비 걸기, 아스카와 레이를 위한...」. 석순 열다섯번째 中)

신지와 함께 대사도 전투를 벌여가는 주변 인물들(대부분 여성)은 신지의 연대 파트너라기보다는, 전오이디푸스 단계(preoedipal)에서 신지가 초자아를 형성하기 위해 극복해야하는 대상들로 그려진다.

아스카를 살펴보자. 아스카는 프로이트가 제시한 거세콤플렉스를 성공적으로 극복하지 못한 여아의 전형적인 모델로 제시된다. 프로이트에 따르면, 어린 소녀가 거세콤플렉스를 극복하고 페니스를 선망하는 오이디푸스 단계로 나아가지 못할 경우, 소녀는 자신의 거세 사실을 부인하고 언젠가는 페니스를 보유한 사람이 되리라는 희망을 가지게 된다. 그 결과 소녀는 남자 아이와 경쟁하며 남성다움에 대한 콤플렉스를 갖게 된다는 것이다.(※주 - 임호준. <페미니즘 시각에서의 새로운 자각:2000년대 영화들> 中) 이는 아스카가 신지나 레이와의 불필요한 경쟁 속에서 에바와의 싱크로율이 떨어지자, ‘아이 따위는 필요 없는데...’라며 생리하는 자신의 신체를 증오하는 모습에서 극적으로 드러난다.

어머니의 복제 인간인 레이, 신지와 레이를 시기하며 몰락하는 아스카, 아버지 세계의 질서를 주입하는 미사토와 리츠코는 모두 신지가 극복해야 하는 대상이다. 타인과의 관계를 두려워하고, 소극적이고 우유분단한 신지는 이 모든 것들을 극복하고 아버지 세계의 상징 질서를 습득함으로써 성장을 완료하게 되는 것이다.(※주 - 인류 보완 계획이 작동하여 신지와 아스카만을 제외한 전인류가 멸망하게 되는 극장판의 결말 역시 이러한 사실을 보여준다. 모성적 존재로서의 레이나 미사토가 사라지고, 성애적 대상으로서의 여성인 아스카만이 신지 곁에 남는다는 결말은, 지금까지의 스토리가 신지가 오이디푸스 콤플렉스를 극복해가는 과정이었음을 나타낸다.)

<십이국기>가 보여주는 소녀의 성장

그러나 <십이국기>에서 그려지는 소녀의 성장은 전혀 다른 양상을 보인다. <십이국기>의 주인공 요코는 주변 남성들과의 로맨스에 집착하거나, 상징 질서에 편입하는 것에 안주하지 않는다. 소년/소녀의 성장을 다룬 많은 작품에 등장하는 ‘성장 도우미’로서 기능하는 반수(半獸) 라크슌이나 기린인 케이키는, 끝까지 친구로서 요코를 돕는다. 또한 요코가 경국의 왕이 되는 것으로 <십이국기>의 스토리가 끝나지 않는다는 점에서 이는 모험의 완료가 아니라, 모두가 행복한 나라를 만든다는-소녀가 자신의 삶 속에서 스스로가 만들어가야 목표를 찾는 계기로 파악할 수 있다.

‘바람의 만리, 여명의 하늘’ 편에서 요코가 성장해가는 과정은 <십이국기>만이 지니고 있는 독특한 매력을 한껏 보여준다. 주인공 요코와 방국의 공주였다가 추방된 쇼케이, 요코와 마찬가지로 현실 세계에서 십이국의 세계로 흘러들어온 스즈가 탁봉이라는 지역 민란을 계기로 만나 풀어가는 스토리는, 여성들의 연대를 통해 함께 성장해가는 소녀들의 모습을 보여준다. 특히나 민란을 계기로 조정 내의 탐관오리들을 소탕하고, 타인에게 엎드려 절을 하는 ‘복례(伏禮)’를 폐지하는 것을 ‘왕의 초칙(初則)’으로 발표하는 요코의 모습은, 사회가 자신에게 강요하는 질서에 순응하는 전근대적 여성상을 극복하고 자신의 삶을 개척해가는 새로운 여성상을 제시하고 있다.

현실과 시뮬라크르(simulacres)(※주 - 현실 세계에 대한 자기 동일성 없는 복제. 원래 플라톤이 정의한 시뮬라크르는 현실 세계의 3가지 구성 요소 중 하나로, 세계의 원형인 이데아와 이에 대한 복제인 현실, 그리고 다시 그것에 대한 복제인 시뮬라크르였다. 그러나 들뢰즈는 이를 단순히 원본을 닮으려는 복제가 아니라, 원본을 뛰어넘어 새로운 자신의 공간을 창조해가는 역동성과 자기정체성을 가지는 것으로 정리하였다.)

실재하지 않는 가상의 세계가 사람들의 인식을 지배하고, 현실 삶을 대체하게 되는 시뮬라크르 시대에 대해 뛰어난 통찰을 보여주고 있는 철학자 쟝 보드리야르는, 실재가 점차 사라져가고 있는 하이퍼리얼한 시대가 이미 시작되었다고 말한다. 그러나 그는 또한 우리가 이러한 변화에 저항해야 한다고 덧붙인다.

해리포터, 반지의 제왕, 리니지와 같은 MMORPG 게임 등, 우리에게 판타지라는 세계는 이미 친숙한 존재가 되었다. 판타지 작품들에 등장하는 모험과 화려한 액션, 환상적인 마법들에 한번쯤 취해보는 것도 고단한 현실을 살아가고 있는 우리에게는 청량제가 될 수 있을 것이다. 하지만 대부분의 판타지 작품들이 그리고 있는 전쟁, 종족(혹은 인종)간의 갈등과 살육, 이분법적인 선악의 구분과 고정적인 성 역할의 분할은 분명하게도 현실 세계에 영향을 줄 수 있다는 점에서 비판적으로 바라볼 필요가 있다. 고전적인 판타지의 얼개를 따르면서도 새로운 가능성을 보여주고 있는 <십이국기>의 세계에 빠져들 수밖에 없는 또 하나의 이유가 바로 여기에 있겠다.

귀향

쥴라이 — Thu, 12 Oct 2006 23:46:42 +0900

어영부영 돌아왔어요 ^_____^

호기롭게 블로그 없앴는데, 돌아올 때는 비굴하게 Orz

어제 본 영화 제목으로, 그래도 미몹을 고향처럼 생각한다는 비굴 모드로...

언제는 안 그랬냐마는, 역시 그동안 참 많은 일들이 있었습니다.

그 중 단연 으뜸이라면,

괴로움의 연속이었던 회사를 때려치웠다는 것!

홍대 앞을 떠나 이제는 숙대 근처에 새로 자리를 잡았답니다.

뭐 그래도 여전히 집은 그대로라 밤 시간에는 홍대 근처에서 밍기적 대곤 하지만서도 ^^;

역시나 게으른 포스팅이 되겠지만,

새로운 마음으로, 쥴라이네 시즌2 입니다. *^^*