진달래

잘못한거 맞냐?

금정통신 — Wed, 16 May 2012 08:54:34 +0900

http://www.vop.co.kr/A00000502242.html

편집장님이나 되는 인사의 글에 딴지를 다는건 나의 역량범위를 벗어나는 일이지만,
한마디 하지 않을 수 없다.

오랜 논쟁 주제 중 하나가 영웅이냐? 시대냐? 라는 것인데,

지금 진보당에 지지를 보낸 사람들은 '영웅'인 노동 투사를 보고 지지를 한 것이냐?
아니면, 시대의 요구가 그러한데, 마침 '비슷한 자'들이 나타나 지지를 받은 것이냐?

편집장의 글을 보면 어디 까지나 '운동 영웅' 들의 행태만 이야기 하지,
그들을 선택한 사람들, 민중들의 요구에 대해서는 일절 언급이 없는 것 같다.

그리하여...'잘못했다'는 말이, 이정희의 노동당계와 유시민의 자유당계의 합당에 대한
'기대'를 가진 점에 대해서, 그것의 희망을 말한점에 대한 사과라면(그의 글은 그렇게 읽힌다)...

그럴 필요 없다.

만일, 아직도 '그런' 정치사회적 요구가 남아 있다면,
당연히 협력은 계속 될 것이고, 마침내는 절차적 정당성을 확보한 누군가가
그 당의 대표선수로 선출 될 날이 올 것이고(아마도, 올해 5월30일 이전에라도..),
아니라면, 이 참에 일부 운동가들은 다시 '지하당'으로,써클 활동으로 돌아갈 것이다...

이건 선수들이 잘난 점도 작용하겠지만, 결국 '선택권'은 그들을 선택하는 사람들에게,
시대의 요구에 있는 것이니..

'개인적인' 사과를 할 필요는 없어 보인다.

오히려 문제로 보이는 건, 진영의 두뇌급에 해당되는 사람의 인식이
진영 내부만을 바라보고 있다는 점이 아닐까?

시대는 어디로 흘러가고 있는가..?
우리는 어떻게 시대에 반응할 것인가..?

시대와 정치에 대한 상상력이 필요할 때다.

환단고기

금정통신 — Tue, 15 May 2012 08:57:04 +0900

이 유명한 책은, 특히나 '환상적인' 민족주의자에게 인기가 높다.
여기서 환상적이라는 말은 과장되기 마련인 민족주의 중에서도,
그 과장이 환상적으로 '크다'는 의미다.

대강 읽어본 이 책의 내용은 지금 반도에 사는 사람들의 조상이
징기스칸 보다 더 넓은 강역을 다스리던 '위대한' 환웅들 이었다는 것이고...
우리는 그 환웅들의 자손이니...나중에는 결국 그 땅들을 몽땅 '우리 땅'으로
회복해야 하지 않을까? 하는..'환상적인' 기대를 담은 것이다.

그 책으로부터, 현실로 내려오면 겨우 '고구려-발해'로 이어지는 '옹색한'(환단고기의 영토에
비하면..!) 땅을 우리 민족 최대 강역으로 만들었던 조상에게로 역사가 이어지는데,
도대체 이미 이천년 전 혹은 헤아릴 수도 없는 '고대'에 살던 사람들의 땅에 대한 '권리'가
우리하고 무슨 상관이 있다는지 알 수가 없어진다....
'핏줄'이 중요하다는 점을 인정하더라도 말이다.

이 내용에다, 기독교가 섞이면 '씨알'같은 소리가 나오리라 '예상'되는데...
씨알에서 우리는 세계 역사상 최대의 박해를 받은 '눈물의 민족'이 된다...
그 눈물들이 쌓이고 모여 나중에는 최종적 구원을 받는 '선택받은 민족'이 될 것이라는
환상적인 기대로 이어지는 것 같은데...

공통점은 '민족' 이라는 것이다.

민족...
일제 때의 교묘한 민족주의 이론이었던 '일선 동조론'에 이르면,
역사적 사실도, 이론적 근거도 거의 그 이론을 지지할 수 밖에 없는 지경에 이르게되는데...

조선 민족은 거의 '핏줄'에 의한 계통은 모호하게 되는 것이다.

최근, 북한 자선 사업으로 인기를 얻고 있는 한 승려가 책을 많이 펴내고,
어떤 정치적인 행동들도 보이면서, 모 정치 지망생의 '멘토'라고도 일컬어지는데,

그이의 주장이 이 '환단고기'를 기반으로 혹은 참조를 많이 하고 있단다...
(이는 금정이 직접 확인해 보지 않아서 확신할 수는 없다...)

어쨋거나...그이의 주장은 통일과 복지라고 하는데, 그가 더욱 강조하는 것은 '통일'이다.

통일이란 주제에 대한 일반 남한주민의 이미지는 '우리의 소원' 정도일 것인데...
그간 영원무궁한 민족, 동해물과 백두산이 마르고 닳도록 번성하는 민족..
중흥해야 '만' 하는 민족의 '떨어진 반 쪽'을 회복하고...

(환단고기調의 기분 혹은 그 승려의 주장이라는 '확장적 민족주의'의 정서를 기조로 하면..)
나중에 때가 되면 저 고토 '만주 벌판'으로 선구자를 부르며 말 달리고 난 후...
가능하면 지금은 나라 이름이 '~스탄' 이라 불리는 지역과 '투르크' 지역, 수메르(쇠머리) 강역까지도...저 영광스런 '우리의' 천황들이 다스리던 그 모든 강역을 '회복하자'는
그 환상적인 민족주의에 가 닿는 것이다.
(이 점이, 그 환상적인 책 환단고기가 그토록 매니아층을 만든 이유이지 싶다.
또 '기이하게도', 이 책에 대해서, 어떤 일본 극우인사가 말하길,
이 책은 '일본' 천황의 계보다...라고 하였다...)

그의 주장을 '확장적' 민족주의라고도 부른다는데,
이건 히틀러의 핵심적 주장이요 '정책'이었던 Lebensraum의 사고방식과 다를까 같을까...?

저 명민하고 철학적이었던 게르만인들을 매혹했던 '삶의 공간' 이론 말이다.
'지배'민족을 위한 지구의 사용에 관한 이론....의 한민족적, 조선 민족적 변형..?

이런 '환상적' 민족주의는 융의 설명에 의하면 개인의 자기를 인플레이션시켜
일종의 과대망상에 빠지게 한다는 것이다.
그것을 경험하는 개인으로서는 너무나 '황홀' 하기 때문에...
(자신의 힘으로 세계가 변형 된다거나, 민족의 운명이 제 한 목숨에 달렸다고 생각한다면
얼마나 황홀할까!!) 그 욕망 가득찬 이론이 불러온 엄청난 학살과 파괴에도 불구하고,

아직도 그 이론은 매혹적인 빛을 가지고 있으며, 많은 사람들에게 인기가 있다....

....이제는 그 정체가 다 밝혀졌지만, 이런 이야기들은 죄다 가장 '과학적 야만' 인 우생학,
혈통 복지주의, 영토 팽창에 의한 제국주의, 생존투쟁,
'잘못' 해석되고, 잘못 원용된 다위니즘인 '사회적 다윈주의', 적자 생존 이념...
따위의 지나간 시대..의 지나간, 덜 떨어지고 냄새나는 이론에 그 근거를 둔 이야기들 이다.

최 첨단 과학자와 그런 낡고 끔찍한 사회과학의 이론이 만나면 어떻게 되는 것일까?

우리의 다음 '100년'이 저런 그림으로 그려지는 건 끔찍하지 않는가...

그가 우리의 '다음 100년' 을 '걱정하는' 책을 냈다는 소식이다.

어벤져스(조스 웨든 2012)

금정통신 — Mon, 14 May 2012 13:33:06 +0900

1. 흥미롭다.

전세계에 이름을 떨치고 있는 만화 '마블 코믹스'가 개별적으로 영화화 된 건 오랜 일이고,
또 작품도 많다...게다가 흥행에도 성공하고 있다. '월트 디즈니'의 성공이다.

그런데, 그 코믹스의 영웅들이 한자리에 모였다...

2. 재미있다.

이즈음에는 실사보다 더 실사스러워진 컴터 그림들이 화면을 화려하게 수놓는다.

상상할 수 있는 거의 모든 액션 장면들이 스크린에 펼쳐진다

때려 부수고, 폭팔하고, 무너지고, 날아가는...거의 모든 물리력의 행사와 그 효과를
눈으로 볼 수 있다.

상영 시간 내내 눈을 자극하는 화면 때문에 호흡이 상승하고,
'아드레날린'이 많이 분비되었던지...(모든 액션 블록버스터 영화가 노리는,
그리고 흥행의 핵심적인 요소인...그러므로, 이 영화는 흥행에 성공할 수 밖에 없는 영화다.)
감동적인 내용이 없었음에도, 잠을 한동안 이루지 못했다.
(아내와의 암묵적인 약속은 토요일 마지막 상영으로 영화를 보는 것이다.
그래서 돌아오면 거의 두시 가량 되어 버린다...)

3. 오싹하다.

그냥 '만화보는 기분'으로 보고 있었던 그 액션 장면에서 문득...공포를 느끼는 것이다.

메트릭스의 행동가 모피어스였던 로렌스 피쉬번

이 남자가 '묘사'하고 있는, 투명-비행-항공모함의 함장은...

이 심각한 외눈박이의 권력자...

현대의 '실제'를 은유하고 있는듯 보였기 때문이다.

근자에 늦게나마 읽었던 책 '제국의 슬픔' 의 영향이었던지도 모르지만,

현재 미국에서 가장 막강한 권력을 가졌다는 군산 복합체와
미 국방부 예산의 상당부분을 의회의 어떤 통제도 받지않고 쓴다는 '비밀' 정보기관들...의
모습이 바로 묘사되고 있다는 느낌이 들었기 떄문이다.

합당하고 적절한 정치적 통제를 받지 않는 비밀 기관의 존재.

이 영화에 나오는, 허공중을 투명한 채로 날아다니는 항공모함과,
정치적 의사'결정'을 자신의 신념에 따라서 내리고야 마는 '함장'이 바로 그들이 아닌가.

예전에 '배트맨 3탄' 에서는, 국경을 초월하여 정의의 경찰력을 행사하는 배트맨이 눈에 띄었고,
'신 시티' 에서는 종말론적 도시에서 행사되는 '사사로운 폭력의 행사'
(이 주제야말로 코믹스의 근본 주제이다. 강자의 무한 지배를 정의의 이름으로 포장하는...)
정상과 비정상의 경계를 넘나들며 기괴한 정체성의 전쟁을 보여주었던 엑스맨...

들은 모두 미국적 자유주의에서 자라나온 이야기들로 보이는데,
그것들은 어디까지나 '개인적 신념'이 모든 판단의 근거로 작용하고 있다.

개인의 미덕에 기댈 수는 있겠지만,
개인의 미덕 보다는 개인의 욕망을 규제하는 엄정한 제도에 기대어야만 세상이 평온할 수 있다는
동양적 지혜의 관점에서 보면..

지배욕, 정복욕을 가진 개인적 미덕 그 자체가 세상을 혼란하게 하는 '씨앗'인 것이다.

서로 평등한 정의들이 총을 들고 맞섰을 때...누가 정의가 될까?
그건 두말 할 것도 없이, '이긴 자' 일 것이다.
(그 내용에 상관없이...이게 코믹스 관객들이 열광하는 '힘의 정치'의 정체다)
그러면, 그 이긴 자를 이길 미래의 새로운 정의가 다시 나타날 것이고...
그 폭력적인 윤회 중에 많은 사람들이 죽어갈 것이다.

영원한 전쟁..진리를 실현하기 위해 얼마나 많은 사람들이 종말의 그 순간까지 죽어나갈
것인가....세상의 삶이란 이런 것인가? 그러면 세상은 좋아지는가..?
그 좋은 세상에는 누가 살 것인가?

이런 단순한 논리조차 극복하지 못하고 있는 코믹스는 그 단순성 때문에 오히려 더 위험한
것이다.

...전임 '부시'씨가 어딘가로 부터 '계시'를 받고 이교에 대해 성전을 선포하는 모습이,
그리고, '제국의 이익'을 위해 투명 항모처럼 가난한 나라의 상공에 떠서
헬 파이어 미사일을 '불법적 전투원'에게 배달하는 인공위성과 로봇 비행선..프레디터들,
전 세계의 거의 모든 통신을 도청하고, 감시한다는 '에셜론'...

너무 '음모론'적인가..?

그러나 이 영화에 등장한 투명함모와 그 함장의 모습은
너무나 적나라하게 그것들을 보여 주었다.

그래서 어느 공포 영화 보다 더 공포스러운 영화였다.

날마다 108배

금정통신 — Fri, 11 May 2012 14:23:46 +0900

조계종의 대빵이 수하들의 잘못을 참회한다면서 날마다 108배를 하겠다고 '약속'했단다...

108배...날마다...이걸로 참회가 될까?

손발이 다 닿도록 수미산 주위를 오체투지로 일보일배로 돌고 돌아도,
수천리길을 삼보일배로 수행해도 참회가 모자란다는건데,

하루에 기껏 108배 정도로 참회하겠다니 이건 참회인지 아닌지 알 수 없다.
(평신도 중에 새벽마다 108배 하는 사람 수두룩하다...
108배로 참회하겠다는 조계종 대빵은 요즘 절도 안하나 보다.)

게다가, 예수교의 영향을 받았는지 수하의 잘못을 '대신'해서..참회하겠다는데,
모르긴 해도, 각자의 잘못은 자기 자신 만이 감당해야 하며, 할 수 있다는게 불교의 교리일
것인데, 제가 관세음보살님이나 예수가 아닌 바에야 어찌 남의 잘못을 '대신' 참회한다고
하는지 알 수 없다.

수하들의 잘못을 대신 참회하기 전에 스스로의 잘못이나 참회해야 하지 않을까?

고려말 정도전을 격분케 했던 불교의 부패상이 21세기에 다시 나타났는가?
이제는 그나마 다행히도 불교가 국가의 '주요' 이데올로기는 아닌 세대이어서,
그것 때문에 나라 망할 일은 없으니 그나마 안심해야 할까?

그나저나 부처님 재세시에 이미

부처의 옷을 입은 도적이 들끓는 세상이 올 것이며, 그때야말로 말법 시대

라고 예언하였다는데...

이제 정녕 말법 시대다.
이건 부처님의 예언이 아니었던가.

미필적 고의? 과실?

금정통신 — Wed, 09 May 2012 09:04:26 +0900

미필적 고의라는 '심리' 상태는...어쨋거나, 나중에 문제가 되면 부인하지 뭐 하는 것이거나,
아니면, 어쩌면 그리 될 수도 있지만, '괜차나'..하는 경우다.

과실은 말 그대로 '실수'를 하는 경우인데, 이 또한 그리 간단치는 않다.

특히나 '프로'인 경우, 직업상 당연히 요구되는 주의의 정도라는 기준이 있다.

직업이 정치인이며, 더구나 법조인인 사람이,
과실을 주장할 때는 단순한 과실이라기 보다는
중과실...즉, '직업상' 당연히 요구되는 주의의 정도를 지키지 못한게 아닌가?...
'당연히' 지켜야 함에도 지키지 못한...게 아닌가? 라는 의심을 '해명'해야 한다.

이럴 때 지키지 '못한'건지 지키지 '않은'건지? 의 경계를 넘나들 수 밖에 없는데.....
필경에는...과실일까? 혹은 '미필적' 고의인것은 아닐까...?

...나중에 문제되면..그리 될 수도 있지만 '괜차나'...한 것과 어떤 차이가 있을까?

정확한 심리야 그의 머리에 들어가 보지 않고는 모르니, 그냥 '외관' 만으로 따지자...

그의 '경력'에서, 그리고 지난 국회의 회기 중에,
그가 보인 '명민함'을 고려해 보면, 이 정도의 어처구니 없는 과실을 저지를 사람이라고는
생각할 수 없다. 그가 얼마나 명민한 사람인지는 많은 사람들이 알고 있다.
게다가 이미 정치를 오랫동안 많이, 당의 '고위직'을 지낸 사람이...

그런 어처구니 없는 실수를 '단순히' 했다고는 믿기 어렵지 않은가..?

그리하여, 그가 과실 혹은 실수라고 부르는 건, 아무래도 '단순한' 그래서 용서받거나,
그냥 넘어갈 수도 있는 '실수'라기 보다는 최소한 '중과실' 이거나, 미필적 고의
정도가 아닐까 싶은데...

이게 이제 겨우 정치적으로 인정받기 시작한 진보정치 진영의 기반을 흔들고 있는 사건이라...
프로 정치인의 중과실은 고의보다 더 치명적이다...
단순한 '고의'에 어쩌면, 사술, 혹은 '뻔뻔함' 이 더해졌을 가능성이 많으므로...

그러나, 명예로운 퇴각, 황금다리는 아직 남아 있다.
이럴 경우 과실미수 정도가 되겠지만(이 또한 '부끄럽기' 짝이 없다!!),
치명상은 피할 수 있는 것이다...

꺠끗히 승복하고, 실수를 반복하지 않겠다고 약속하는 것!!

그간 그가 보인 몇몇 사안에서의 '태도'에 사람들이 얼마나 열광하였던가...

명예로운 퇴각...나중을 도모하기...
여기서 끝내기에는 너무 아깝다.

말석의 자리다툼

금정통신 — Mon, 07 May 2012 14:42:21 +0900

청년 예수 재세시에..

그의 의도와는 달리 그가 행한 사소한 기적으로 인해 엄청난 존경과 경외를 받게 되는데,
제자라며 그를 항시 수종했던 자들은 그냥 어부 농부 장사치들이어서
도무지 젊은 스승이 하는 설교의 깊은 뜻을 알아듣지 못하였다.

제자들은 온통 스승의 곁자리를 차지하는데 온 힘을 기울였는데,
소위 '최후의 만찬' 이라 불리는,예수로서는 이 세상의 마지막 식사자리에서 조차
제자들은 자리 다툼을 하였다.
운명을 예감하고, 각오를 다지는 젊은 스승의 고뇌는 아랑곳하지 않고,
제자라 불리는 자들은 스승의 은총을 조금이라도 더 받고자,
기적을 행하는 젊은 스승에 조금이라도 더 가까이 앉으면 좋은 기운을 더 받으리라 여기며
예수의 곁자리를 두고 다투었던 것이다.

그 모습을 지켜보는 예수의 심정은 얼마나 무너지고 있었을까...?

이제 겨우 제도권 정치의 말석에 자리를 하나 얻은 자들이,
그간 바람불고, 비오고, 천둥벼락이 떨어지는 한뎃 정치에서,
시대가 변하여 그들의 주장이 제도권에서도 통하기 시작한 이 마당에..
이제 겨우 말석에 자리를 얻은 자들이...어느새 자리다툼이 심하다.

그것도 권력이라고 쥐꼬리 만한 성과를 서로 먼저 많이 먹겠다고 다투는 꼴이라니...

애초에, 그들은 세상을 바꾸어 가난한 자들이 살만하게 만들겠노라 하였다.
아니다, 그들에겐 '애초에' 라는게 없었는지도 모른다.

'진짜' 노동자였던, 아름다운 청년이 제 몸에 불지르는 시범을 보인 후에야..
그 젊은 스승을 따르기 시작하였으니까...

이미 오래 전에 죽은 젊었던 스승은 이웃을 제 몸보다 더 사랑하였으며,
그들을 위해 몸소 제 몸에 불을 지르는...십자가를 자청하지 않았던가...
실로 이천년 만에 다시 나타난 예수였는데..

그의 뜻을 따르마던 자들이, 젊은 스승의 말석 자리를 놓고 다투고 있다.

어느덧 동지를 바라보는 눈이 도끼눈이 되었고, 둘러올린 주먹은 철퇴가 되어,
어제의 동지들이 서로 자리를 밀치고 있다....

이천년 전의 그 젊은 스승은 자리다툼에 대해 준엄한 심판의 판결을 남겼다.

사람이 거듭나지 않고는 아버지의 나라에 갈 수 없으리라...

아직 그 뜻을 제대로 알아채는 자가 드물고, 더구나 실천하는 자는 없다.

해가 뜨기 전에 벌써 세번이나 스승을 부인하고 말지 않았던가....

말석의 자리다툼에 나선 자들은 제 스승 제 뿌리를 몇번씩이나 부인하고 있는 것일까?
아니 '부인'할 것도 없이, 애초에 이름만 훔친 자들일 뿐인걸까?

사업으로서의 정치

금정통신 — Mon, 07 May 2012 10:51:35 +0900

Kleptocracy,

alternatively cleptocracy or kleptarchy, (from Greek: κλ?πτη? - klept?s, "thief"^[1] and κρ?το? - kratos, "power, rule",^[2] hence "rule by thieves") is
a form of political and government corruption

where the government exists to increase the personal wealth
and political power of its officials
and the ruling class at the expense of the wider population,

often without pretense of honest service.

This type of government corruption is often achieved by the embezzlement of state funds.

클렙토 크라시 라고 읽히는 이 영문을 대강 번역해 보면,
강도 정치(rule by thieves)라고 하는데, 그 내용은

권력이

1.권력자 개인의 재산을 불리는데 권력을 이용하며
2.그 관료들의 정치적 영향력의 증대에 이용되며,
3.지배 계층의 정치 권력 강화에 기여하면서...

그 비용은 모든 국민의 비용으로 하며,
정직한 행정의 외관 조차 '꾸미지도 않고' 그 부정을 감행하는 정치라는 것이다.

이런 형태의 정치는 가끔 국고의 '횡령'으로 달성되기도 한다.

ㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡㅡ

조금 복잡하기도 하지만, 현 집권 세력의 행동들을 들여다 보는 좋은 잣대이지 싶다.

'사업'으로서의 정치...라는 말이 회자되고 있는데,

아직 드러나고 있진 않지만, 4대 강 을 통한 이익 사취가 대표적이고
(이건 이미 정황으로 드러나고 있다. '행불'된 10 만 트럭 분의 모래를 둘러싼
의혹이 대표적인데...)

다이야몬드 비리, 자원 개발 비리
내곡동 사저 사건, 왕궁터 교환 사건
파이 시티 사건,

민간인 불법사찰,

언론인 탄압 사찰 사건들,

방송 장악...

이런 사건들, 음모들은 클렙토크라시를 정의하는 유형에 딱 맞아 떨어지고 있는 것이다.

그간 군사 정권의 독재라든가 부정비리 사건들이 우리 정치에 점철되어 왔지만,
그래도 그들은 '최소한의 모양'을 지키려는 노력을 했는데,
이 정권은 처음부터 그런 것 없이 노골적인 모습으로 권력을 이용해 개인 혹은 자파 혹은
기득권자들의 이익을 취하려는 모습으로 일관하였다.

더욱 고약한 것은 그들이 국민투표라는 '총의'를 통해서 등장했다는 사실인데..
그리하여, 그들은 '보장된' 임기 동안 어떤 짓을 하여도 임기를 보장받게 되었다는 점이다.

이제 그들과 차별화를 해야만 하는 신생 권력들이 전면에 나서고 있다.
6월 국회 개원이 그 출발점이 아닌가!!!

차기 권력자로 거명되는 누구라도, 이토록 냄세나는 자와 어떤 관련이 있다고
여겨 지기는 싫어할 것이며, 오히려 권력 쟁취를 위해서는 그간의 '크렙토'들을
엄벌하는 모습을 보여야 만 하는 것이다.

코가 강한 검경과 방송과 신문과 기타 권력기관들이 크렙토들을 언제까지 그냥 둘 것인가?

권위주의 정부 보다 더욱 고약한 '외관만' 민주적인 정부...
그간 우리는(at the expense of the wider population)

생생한 욕망 만이 설치는 정치란 어떤 것인지 보는데, 너무 비싼 관람료를 치렀다...

뻥카의 말로

금정통신 — Mon, 07 May 2012 08:07:34 +0900

포커의 모든 종목에서 뻥카 즉 블로핑이 가능하다.

포커에서는 항상 블로핑의 유혹이 있는데, 이는 아무런 패도 형성하지 않고
이길 수 있을 뿐 아니라, 나의 행동을 통해 상대를 위협하고 속인다는 쾌감이 있기 때문이다...
(도박의 목적인 돈 만이 아니라, 뻥을 통해 이기면 얼마나 통쾌한가..이건 순수히
호모 루덴스 만이 누릴 수 있는 쾌감이기도 하다.)
아무런 패도 들지않고 과도하게 많은 돈을 거는 행위...그리하여, 패배의 손실에 대한 공포를
조장하여, 상대를 물리치는 것...거의 아무런 생각도 하지않고, 단순히 많은 것을 거는 것
만으로 나의 승리를 상대에게 강요하는 것...

그리하여, 포커에서는 항상 뻥카를 즐기는 자들이 있다.

그러나, 뻥카를 잡는 방법 또한 있으니, 포커 상대의 평소습관들, 몸짓들을 잘 분석하고,
오픈 카들과 나의 패를 통해 뻥카의 가능성을 확율로 계산하고...
그렇게 해보면, 뻥인지 아닌지...'대강은' 짐작할 수 있다.

뻥카에게 가장 나쁜 경우는 뻥카에 필요하다고 '추측되는' 패가 상대의 손에 들어가는 경우인데...
확율적으로는, 뻥카의 손에 들어갈 확율 보다 네다섯배 높다...
이 경우 그 패를 손에 든 자는 강하게 뻥을 치는 자가 얼마나 반갑고 귀여울 것인가...
너무 강하게 쳐서 다른 사람들도 포기하게 할까 그것을 걱정하게 되는 것이다...

귀여운 뻥카...

그리하여, 뻥카의 허장성세를 맘속으로 반기며, 끌려가는 척 따라가서 나중에 진실의 순간을
만나게 하는 자가 반드시 있는 법이고, 그 한방으로 뻥카의 모든 운은 끝나버리게 된다...
블로핑을 위해서는 거의 모든 걸 다 걸어야 하기 때문에...그것도 확신에 차서, 과감하게,
가진 모든 걸 '엉터리 패'에 걸어야 혹시 뻥카가 성공할 수도 있기 때문에...
뻥을 칠 경우는 수상하게 동작이 크고, 소리도 시끄럽다...

그러나, 단순한 우연에 모든 걸 맡기는듯 보이는 포커에서도 확율이라는 정도가 있다.
펼쳐진 카드와 남은 카드가 만들 수 있는 일정한 패턴이 있는 것이며,
그것을 벗어나는 것은 그야말로 확율의 문제가 된다....하물며 인생에서이랴.

괜히 말도 안되는 뻥으로 아부를 일삼다가 드뎌 검찰에 소환되는 전직 경찰청장이 있다.

소환되기 불과 몇 일 전에도 또한번 블로핑이 나왔다.

그의 행위를 블로핑이라 여기는 건, 논리적으로 볼 때, 그가 주장한 내용에 일말의 사실이라도
들어 있다면, 그저 '말 만' 하고 말 자들이 아니라는 뚜렷한 사실 때문이다.
여지껏 전직 경찰청장과 그 일파들, 그를 청장 만들어 준 자들의 성향과 버릇을 보면,
전직 대통령의 부정사실이 조금이라도 증거가 있다면,
그들이 했을 '짓' 이란게 얼마나 적나라 했을 것이며,
또한 수꼴언론들은 얼마나 요란했을 것인가....

그러므로, 어떤 실질적 행동도 없이, 그저 말 만으로 말았던 그의 주장은
너무나 뻔한 뻥이라는게 논리적으로, 직관적으로 이미 증명되어 있는 것이다...

그리하여...그는 이제 이번 주에 진실의 순간을 만나게 되어 있다.
저무는 권력과 함께 그의 조락이 시작된 것이다.
그간 그가 걸겠다고 했던 모든 걸 잃고...쓸쓸히 뒤안길로, 오욕의 길로 사라져 갈 것이다.

뻥카의 말로다...

결국 뻥카를 즐기면, 종국적으로 패배에 도달한다는 걸 그는 몰랐나 보다...
하수다...

좀스럽지 않게...

금정통신 — Thu, 03 May 2012 11:37:22 +0900

김 지하 시인의 말투를 빌리면 돈을 벌되 좀스럽지 않게...돈을 벌 일이다.

유독 '친기업'을 표방하며 등장했던 '가카' 정부에서,
가장 눈에 띈 좀스러운 일이...이미 엄청난 부자인 재벌들이 골목에 까지 침입한 일이다.
그 일이 한동안 시끄럽다가 이제 좀 잠잠해진듯 한데..
그 장면은 동물의 왕국에서 메뚜기, 도마뱀, 쥐 등 '작은 동물' 을 잡아 먹으머 성장하는
'악어' 새끼의 성장을 보는 것 같았다...그때 등장한 자들이 하나같이 재벌들의 자녀들
이었기 때문이다...그들이 나중에 커서 할 큰 장사를 위한 '좋은' 경험터로서 골목...
그들 때문에 몰락할 수 밖에 없었던 중소상인들, 서민들은 작은 동물이었던 셈이다...

그러나, 세상만사 모든 것이 다 자기 덩치에 맞는 일이 있는 법인데,
자신의 덩치에 맞지않는 일을 하면서 재미를 느끼고 계속 그걸 하면,
그게 바로 망하는 길이라는게 또한 경제의 법칙이다.

재벌이 골목상권에서 잔돈푼이나 벌 궁리를 하면, 잔돈푼이야 벌 수 있지 않겠는가..
그러나 전체적으로 보아 그 잔돈푼은 재벌의 고가상품을 사 줄 유효 소비자의 수를 줄이는
것이며, 더 위험한 것은 재벌 기업 경영자들의 상상력을 겨우 골목 수준에서 못벗어나게 할
위험이 있다는 것이다...

그리하여 그들은 글로벌 경쟁에서 반드시 도태할 것이다.

그러므로, 골목 상권이야말로 재벌들이 장사할 '텃밭'으로 인정하고,
자생적 생태계가 유지되도록 오히려 도와주고, 투자를 해야 할 대상이라고 인식해야 한다.
잔돈푼이나 밝히고 그저 빼앗아 먹을 생각일랑 치우고...

외국 기업들...물론 전부가 다 자본주의 '선진'지역에서 온 기업들은 아니겠지만,
그들의 '여론'은 진짜 자본주의자들이 보일 수 있는 자본주의적 상식을 보여주고 있다는
생각이다.

큰 돈은 큰 물에서 크게 놀아서, 큰 돈을 벌 궁리를 해야하며(사실 자본에 '의무'라는게 있다면 바로 이것일 것이다...국제적으로도 인정받을만 한 큰 돈을 버는 일 말이다...),

작은 돈들이 왕성하게 장사하는 골목이 많을수록 '나중에' 큰 돈이 어려움에 처하면
다시 일어설 수 있는 '밑천'이 되어줄 수도 있을 것이고,
그들을 작은 돈과 성의로 도우면 부자들이 갈망해 마지않는 사람들로 부터의 존경
조차도 확보할 수 있을 것이다.

상상력이 그저 골목상권 정도 밖에 안되는 '친'기업적 권력자가 등장하여...
자꾸자꾸 상상력을 쪼그라들게 만들다가...

친기업, 친재벌 단체가 제 손으로 한 여론조사를 통해 호된 교훈을 얻었다.

외국기업의 '건전하고 슬기로운' 자본주의적 사고를 배워야 한다.

동맹이냐 점령이냐...

금정통신 — Wed, 02 May 2012 12:10:25 +0900

오늘자 한겨레의 칼럼에 '불편한 진실 4.한미 동맹 이란 글이 떳다.

잘 읽었다.

그런데, 한가지 의문이 드는 것은,

동맹이라면, 전부들 동맹국의 어느 국가가 상대방 국가에 자국 군대를 주둔시키는 것인가?

하는 것이다.

미국의 군사 관계를 다룬 책들을 보면, 미 지상군이 가장 최장기간 주둔한 '외국'으로
남한을 드는데, 그 글들의 맥락은, 미국이 남한을 '점령'하고 있다..는 것이 많다...

한겨레 칼럼에서는 '자주냐 동맹이냐' 라는 제목을 달았지만,
오히려 논점은 동맹이냐? 점령이냐? 가 되어야 하지 않을까?

미-일 관계가 동맹관계냐?
태평양 전쟁의 '패전국' 으로서의 일본을 미군이 '점령한' 관계냐...?

물론, 시대가 많이 바뀌었고, 미-일 간의 국제조약으로 동맹을 맺었다고들 '공식적'으로
정의하지만, 외국의 지상군에 대해 통제 불가능한 '치외법권'을 인정하면서
주둔을 '허용'하는 국가라면...

이게 점령당한 건 아닌가...?

세계적으로도 불공정한 SOFA 협정이 미군 주둔국들에서 문제를 일으키는데...

이차대전의 패전국인 독일, 일본....
패전국이 아님에도, 패전국 보다 못한 대우를 받고있는 남한...등지에 주둔하고 있는

미군은 동맹군이냐? 점령군이냐...?

그러므로, 의문은 다시 처음처럼,
동맹국에 외국군대가 주둔하는게 '동맹'의 내용이 될 수 있는가?
그런 사실에 대해 사람들은 어떻게 평가해야 하는가?
그 평가들에 대해, 어떤 해법들을 주장해야 하는가 가 될 것이다....

엄청난 군사력으로 세계를 압도하고 있는 미국과 말뜻 그대로의 동맹을 맺는다는게,
불가능하기도 하지만, 굳이 그들을 이땅에 '주둔'시켜야 한다는 논법도...이상해 보인다.
그런 '어법'이라면, 일제의 한국 강점도 불평등 정도가 좀 '심했던' 동맹관계 정도로
불러도 되지 않을까..? '그렇게' 부르는 자들도 있긴 하지만...

이건 아무래도 좀 이상하다...

미국이라고 다를 까닭이...?