힘들떄 떠드는 곳으로

누구를 누구를 알아야 하고 그만두어야 하나. ?

지친마음 — Tue, 22 Jan 2008 11:40:13 +0900

나는 누가 봐도 잘 생기지도 않았고, 키가 크지도 않고, 그리 내성적이지 않지만, 외향적이지도 않다.
이런 나에게 평생에 다른 사람에게도 한번 찾아올까라는 생각하는 것인지 아니면 나 혼자 괜히 상상을 한 것인지 모를일이 요즘 들어 일어난다.

이 근처에 사는 일본 여자아이.
처음에는 날 좋아하는 줄 알았다. 아니, 정말 그녀의 행동은 나를 좋아하는 것 같았다. 아니 좋아했는지 모르겟지만, 관심은 겨울날의 성냥팔이 소녀의 성냥처럼 잠깐 왔다 간 것 같았다. 날 좋아할 확실한 이유가 없었고, 나는 그녀를 선택해서 잃을게 많았기에 적극적으로 나서지도 않았다. 오히려 남자친구한테 총맞아 죽는 것은 아닌가 생각에 그냥 친구로서 지내기로 노력을 했다. 그래 노력은 했지만, 그 애는 내 여친보다 좀 예뻐보였기에 점심을 한두번씩 해주었다. 그 이상은 별로 없었다. 정말로.

며칠전 파티에서 내 이름을 컵에다가 적었놨다. 중국애들도 있었던 관계로 한자이름도 적어놨다. 그것을 보고 나서 그 애가 나에게 말한다. 내 이름의 윤자가 cheating에 들어가는 글자란다.
내 눈이 동그래졌다. 이게 무슨 말인가 하구 말이지. 알고보니 그 애가 말할려고 한 단어는 불륜이었다. 성급히 불륜이 꼭 cheating만 있는 것이 아니다라구 억지를 부리고 주제를 바꾸어 버렸다.

나한테 왜 이런 말을 하는지. 나한테 무엇을 바라는지. 모르겠다. 영악한 여자아이도 아닌데, 너무나 직설적으로 나오는 그 애의 말에 깜짝 놀란다. 그러면서도 한쪽 구석에선 더 바라는 마음이 음지의 감자 순처럼 조금씩 조금씩 자라고 있다.

또.

지친마음 — Tue, 22 Jan 2008 11:21:21 +0900

덜떨어진 놈이 다시 떨어져버렸다.
모든 것이 다시 또 시작이 되버렸다.
집에서, 고모가, 형수가 전화를 한다.
그들이 나를 염려하는 것은 알아도 왜 그렇게 염려하는 것 만큼 내 맘은 전혀 뭔가 와 닿는 것은 없다.
그냥 답답한 말뿐이다. 알아도 몰라도 결국 그게 그것인 것 같은 염려가 가득찬 말들. 다행히 내 여친은 아무 말이 없다. 염려가 가득찬 말은 없다. 그냥 내 머리를 쓰다듬을 뿐. 그래서 내가 그녀를 사랑하는 것 같다. 전혀 염려가 가득찬 말이 없이 그냥 나에게 하나의 제스쳐만으로도 내 맘을 평안하게 해 주는 그녀가 내 옆에 있기에 참 감사하다는 생각이다.

지금 그냥 노래를 들을 뿐..

Madeline Adams 의 Against the World and Losing the Battle

죽음을 향한 속도

지친마음 — Mon, 01 Oct 2007 12:50:48 +0900

저번 주까지 보았던 강풀의 '당신을 사랑합니다'를 보면서 속으로 때로는 밖으로도 눈물을 흘렸었던 노년의 아픔을 보면서, 나 자신이 그 나이가 되지 않았음에도 그들의 선택에 대해서 많은 생각을 가지게 했던 것 같았다.

그리고 어제 큰고모집에서 큰고모가 나에게 해주었던 말이 이 만화랑 겹쳐지면서, 다시 눈물을 나게 한다.
"옛날 말이 있는데 말이다. 20대는 20마일로 달리고 30대는 30마일로 달리고 그리고 .. 70대는 70마일로 죽음을 향해 질주한다고 하더라."

그말에 나는 무슨 말을 해야할지 몰랐다.
그야말로 죽음을 향해 고속질주하고 있는듯한 당신의 느린 몸에 대한 체념관 한탄이 있는 그 말에 그냥 고개만 떨구었을 뿐이다.

from Signal Mountain Point to Edwards Point

지친마음 — Mon, 25 Jun 2007 12:32:25 +0900

일요일이라 아침에 늦게 일어나서 아직도 꿈속에서 이리저리 헤매고 있는 여친을 깨워서

날씨가 화창하니 좀 어디 좀 나가자 나가자 계속 졸라댔다.

그래서 결정한 곳이 집에서 5분 정도 거리에 있는 Signal Mountain Point로 갔다.

이곳에서 한번 Edwards Point로 가려고 했다가 길을 못찾아서 좀 헤매다가 그냥 돌아온 곳이기에
이번에 기필코 한번 Edwards Point로 가보겠다고 작정하면서 왔다.

Signal Mountain Point가 있는 곳은 부자들이 엄청 많이 사는 산동네다..

한국과는 틀리게 이 동네 산동네는 돈없으면 살지 못하는 곳이어서 곳곳에는 벼랑에 떨어질까 말가한 이곳에 넓적하니 호화스런 집을 지어 놓은 곳.

하이튼 그 부자들이 사는 곳에 별로 주눅들지는 않고 일단 우리가 목적으로 했던 곳으로 가기위해 signal moutain point에서 출발했다 이곳은 여기 signal mountian 정상인데 지금 우리가 가려는 곳은 다른 정상의 전망대를 가려는 것.

Swing bridge 까지는 많이 가봤기에 급한 비탈길은 그리 힘들지는 않았다.

한 Swing Bridge 까지 한 반쯤 왔나. 천둥소리가 우렁차게 들리기 시작했다.

여친은 흠칫 흠칫 놀라고 나도 좀 놀라서 이거 게속 가야 되나 말아야 되나 하다가 분명 날씨예보에서는 비온다는 소리를 들은지 않은 것 같아서 뭐를 어찌 해야할지 몰라. 다른편에서 마침 한 백인 아줌마와 두 소년이 올라오고 있길래.
아줌마한테 혹시 비온다는 소식을 들은 적이 있냐고 물어봤다.
그녀는 흠 별로 들은 것은 없고 아마 소나기이겠지 하고는 갈길을 갔다.

우리도 그냥 소나기이겠지 하며 계속 우리의 갈길을 재촉 했다.

Swing Brdige를 건널 무렵 천둥소리가 더욱더 가깝게 들리기 시작하면서..
결국 비가 내리기 시작했다.
다행히 그비는 약 5분정도 내리고는 멈추었다.
아.. 소나기였나부다.. 하고 다시 길을 재촉해서 Edwards Point로 가는 길을 재촉했다.
첨에 괜찮아 보였던 길이 조금씩 뭔가 숲이 탄것이 보이기 시작했다.
여친이 말하길 한달전쯤에 산불이 있었다는 애기가 있었는데 이곳이었나부다.라고 했지만..
그 산불치고는 그리 길이나 나무들이 많이 탄것 같지를 않기에 계속 길을 걸었다.
그러다 점점 길을 찾기가 힘들어지기 시작했다. 이곳 미국에서는 사람들이 한국처럼 많이 산을 타지를 않기에 가끔가다가 보면 길들이 좀 확실치 않은 경우가 많은데.. 흠. 이 경우는 길이 정말 안보이기 시작했다.
점점더 깊숙이 들어갈수록 도데체 정체를 알수 없는 수많은 벌레들로 가득차고, 땅은 검은 재로 가득해져갔다. 마치 킹콩2007에서 봤던 것처럼 이상한 벌레들이 금새라도 나올 것 같은 부위기가 계속 이어졌다. 그래도 포기를 못했던 것은 여기서 조금만 더 가면 금새 목적지가 올것 같은 기분이 들었던 것이었다. 한 20여분정도 더 가다가 결국 걸음을 멈추었다.
조금만 더 가면 갈 수 있을거라고 생각했는데, 그 지점에서 보이는 목적지는 너무나 멀었던 것이고 더 이상 길도 보이지 않는 것 같아서 그냥 포기하고 돌아가기로 맘을 먹었다. 그러나..
문제는 지금까지 그래도 길처럼 보인다고 생각하고 왔던 길들이 다 내 눈에서 사라진것이다.

아니면 그냥 내가 지금까지 길이라고 생각한길이 사실 길이 아니었던 것일 수 도 있었고..

너무 깊은 계곡이 보이면 위로 갔다 내려갔다 하면서 간신히 간신히 1시간 30분정도 걸었다.
그정도 걸어도 아직 우리가 왔었던 다리는 보이지 않고 길을 잃어버렸다는 것이 확실한 상태에서 여친에게 "밑의 stream쪽으로 내려가보자"고 꼬셨다. 여친은 그냥 확실하게 가던길로 계속 가지 뭣하러 모르는 길로 다시 돌아가냐고 했다. 그래서 난 어차피 지금 가는 길로 모르는 길인데 좀 더 모르는 길로간다고 이상한것은 없고, 길을 잃은 상태에서는 강이나 계곡쪽으로 가는 것이 확실한 길을 찾는 지름길이리라고 억지를 부렸다. 솔직히 난 너무 지쳐있었다. 이런 재로 가득찬 길도 아닌 길을 가는 것이 너무 힘들었던 것이었다.

한 10분정도 내려가니 계곡이 보였고, 다행히 계곡 반대편쪽에 무슨 표식같은것이 나무에 있었다.. 아~~~ 마치 무인도에서 탈출하는 기분이었다. 그 표식이 있는 곳으로 가니 사람들이 다니던 길이 보였다. 한 두시간정도를 길이 아닌 길을 걷다가 그냥 땅길인데 사람들이 다녔다고 조금 더 길들어진 길을 걸으니 이건 마치 구름위를 걷는 것처럼 쉽더군..

다행히 그 길이 또 지름길이어서 우리는 한 20분정도 시간을 원래 가던길로 가는 것보다 줄일 수 있었다. ..

다시는 모르는 길을 가지 않기로 맘 먹었다. 산불이 난 지역은 정말 지옥같다.....

어떻게 삶을 바라보느냐.

지친마음 — Mon, 28 May 2007 04:13:59 +0900

digg 에서 이럭 저럭 뒤지덕 거리다가 뉴욕 타임스에서 기사가 링크 되어 있길래.. 혹 이 링크가 사라질까봐... 불펌 합니다.

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현재 번역중
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This is Your Life.
By BENEDICT CAREY

Published: May 22, 2007

For more than a century, researchers have been trying to work out the raw ingredients that account for personality, the sweetness and neuroses that make Anna Anna, the sluggishness and sensitivity that make Andrew Andrew.

한세기 이상동안, 착하지만 신결징적인 애나를 애나답게 거칠고 감성적인 앤드류를 앤드류답게 해주는 성격을 구성하는 본질적 요소를 찾는데 과학자들은 많은 시간을 투자해왔다.

They have largely ignored the first-person explanation ? the life story that people themselves tell about who they are, and why.

개개인의 설명 인생에 대한 자신이 말하는 자기 자신이 누구이고 왜 그런지에 대한 애기에 대해서는 대부분이 무시되었다.

Stories are stories, after all.

한탄적인 애기는 애기인것이다. 결국은.

The attractive stranger at the airport bar hears one version, the parole officer another, and the P.T.A. board gets something entirely different.

공항 술집에서 매력적인 이방인은 하나의 애기를 들을 것이고 패롤 오피서는 또 다른, 그리고 PTA는 완전히 다른 애기를 들을 것이다.

Moreover, the tone, the lessons, even the facts in a life story can all shift in the changing light of a person’s mood, its major notes turning minor, its depths appearing shallow.

더우기, 톤, 인생살이 에 대한 애기는 개개인의 기분에 따라, 큰 사건이 작아지고 깊은 애기는 얕은 애기가 되버린다.

Yet in the past decade or so a handful of psychologists have argued that the quicksilver elements of personal narrative belong in any three-dimensional picture of personality. And a burst of new findings are now helping them make the case. Generous, civic-minded adults from diverse backgrounds tell life stories with very similar and telling features, studies find; so likewise do people who have overcome mental distress through psychotherapy.

Every American may be working on a screenplay, but we are also continually updating a treatment of our own life ? and the way in which we visualize each scene not only shapes how we think about ourselves, but how we behave, new studies find. By better understanding how life stories are built, this work suggests, people may be able to alter their own narrative, in small ways and perhaps large ones.

“When we first started studying life stories, people thought it was just idle curiosity ? stories, isn’t that cool?” said Dan P. McAdams, a professor of psychology at Northwestern and author of the 2006 book, “The Redemptive Self.” “Well, we find that these narratives guide behavior in every moment, and frame not only how we see the past but how we see ourselves in the future.”

Researchers have found that the human brain has a natural affinity for narrative construction. People tend to remember facts more accurately if they encounter them in a story rather than in a list, studies find; and they rate legal arguments as more convincing when built into narrative tales rather than on legal precedent.

YouTube routines notwithstanding, most people do not begin to see themselves in the midst of a tale with a beginning, middle and eventual end until they are teenagers. “Younger kids see themselves in terms of broad, stable traits: ‘I like baseball but not soccer,’ ” said Kate McLean, a psychologist at the University of Toronto in Mississauga. “This meaning-making capability ? to talk about growth, to explain what something says about who I am ? develops across adolescence.”

Psychologists know what life stories look like when they are fully hatched, at least for some Americans. Over the years, Dr. McAdams and others have interviewed hundreds of men and women, most in their 30s and older.

During a standard life-story interview, people describe phases of their lives as if they were outlining chapters, from the sandlot years through adolescence and middle age. They also describe several crucial scenes in detail, including high points (the graduation speech, complete with verbal drum roll); low points (the college nervous breakdown, complete with the list of witnesses); and turning points. The entire two-hour session is recorded and transcribed.

In analyzing the texts, the researchers found strong correlations between the content of people’s current lives and the stories they tell. Those with mood problems have many good memories, but these scenes are usually tainted by some dark detail. The pride of college graduation is spoiled when a friend makes a cutting remark. The wedding party was wonderful until the best man collapsed from drink. A note of disappointment seems to close each narrative phrase.

By contrast, so-called generative adults ? those who score highly on tests measuring civic-mindedness, and who are likely to be energetic and involved ? tend to see many of the events in their life in the reverse order, as linked by themes of redemption. They flunked sixth grade but met a wonderful counselor and made honor roll in seventh. They were laid low by divorce, only to meet a wonderful new partner. Often, too, they say they felt singled out from very early in life ? protected, even as others nearby suffered.

In broad outline, the researchers report, such tales express distinctly American cultural narratives, of emancipation or atonement, of Horatio Alger advancement, of epiphany and second chances. Depending on the person, the story itself might be nuanced or simplistic, powerfully dramatic or cloyingly pious. But the point is that the narrative themes are, as much as any other trait, driving factors in people’s behavior, the researchers say.

“We find that when it comes to the big choices people make ? should I marry this person? should I take this job? should I move across the country? ? they draw on these stories implicitly, whether they know they are working from them or not,” Dr. McAdams said.

Any life story is by definition a retrospective reconstruction, at least in part an outgrowth of native temperament. Yet the research so far suggests that people’s life stories are neither rigid nor wildly variable, but rather change gradually over time, in close tandem with meaningful life events.

Jonathan Adler, a researcher at Northwestern, has found that people’s accounts of their experiences in psychotherapy provide clues about the nature of their recovery. In a recent study presented at the annual meeting of the Society for Personality and Social Psychology in January, Mr. Adler reported on 180 adults from the Chicago area who had recently completed a course of talk therapy. They sought treatment for things like depression, anxiety, marital problems and fear of flying, and spent months to years in therapy.

At some level, talk therapy has always been an exercise in replaying and reinterpreting each person’s unique life story. Yet Mr. Adler found that in fact those former patients who scored highest on measures of well-being ? who had recovered, by standard measures ? told very similar tales about their experiences.

They described their problem, whether depression or an eating disorder, as coming on suddenly, as if out of nowhere. They characterized their difficulty as if it were an outside enemy, often giving it a name (the black dog, the walk of shame). And eventually they conquered it.

“The story is one of victorious battle: ‘I ended therapy because I could overcome this on my own,’ ” Mr. Adler said. Those in the study who scored lower on measures of psychological well-being were more likely to see their moods and behavior problems as a part of their own character, rather than as a villain to be defeated. To them, therapy was part of a continuing adaptation, not a decisive battle.

The findings suggest that psychotherapy, when it is effective, gives people who are feeling helpless a sense of their own power, in effect altering their life story even as they work to disarm their own demons, Mr. Adler said.

Mental resilience relies in part on exactly this kind of autobiographical storytelling, moment to moment, when navigating life’s stings and sorrows. To better understand how stories are built in real time, researchers have recently studied how people recall vivid scenes from recent memory. They find that one important factor is the perspective people take when they revisit the scene ? whether in the first person, or in the third person, as if they were watching themselves in a movie.

In a 2005 study reported in the journal Psychological Science, researchers at Columbia University measured how student participants reacted to a bad memory, whether an argument or failed exam, when it was recalled in the third person. They tested levels of conscious and unconscious hostility after the recollections, using both standard questionnaires and students’ essays. The investigators found that the third-person scenes were significantly less upsetting, compared with bad memories recalled in the first person.

“What our experiment showed is that this shift in perspective, having this distance from yourself, allows you to relive the experience and focus on why you’re feeling upset,” instead of being immersed in it, said Ethan Kross, the study’s lead author. The emotional content of the memory is still felt, he said, but its sting is blunted as the brain frames its meaning, as it builds the story.

Taken together, these findings suggest a kind of give and take between life stories and individual memories, between the larger screenplay and the individual scenes. The way people replay and recast memories, day by day, deepens and reshapes their larger life story. And as it evolves, that larger story in turn colors the interpretation of the scenes.

Nic Weststrate, 23, a student living in Toronto, said he was able to reinterpret many of his most painful memories with more compassion after having come out as a gay man. He was very hard on himself, for instance, when at age 20 he misjudged a relationship with a friend who turned out to be straight.

He now sees the end of that relationship as both a painful lesson and part of a larger narrative. “I really had no meaningful story for my life then,” he said, “and I think if I had been open about being gay I might not have put myself in that position, and he probably wouldn’t have either.”

After coming out, he said: “I saw that there were other possibilities. I would be presenting myself openly to a gay audience, and just having a coherent story about who I am made a big difference. It affects how you see the past, but it also really affects your future.”

Psychologists have shown just how interpretations of memories can alter future behavior. In an experiment published in 2005, researchers had college students who described themselves as socially awkward in high school recall one of their most embarrassing moments. Half of the students reimagined the humiliation in the first person, and the other half pictured it in the third person.

Two clear differences emerged. Those who replayed the scene in the third person rated themselves as having changed significantly since high school ? much more so than the first-person group did. The third-person perspective allowed people to reflect on the meaning of their social miscues, the authors suggest, and thus to perceive more psychological growth.

And their behavior changed, too. After completing the psychological questionnaires, each study participant spent time in a waiting room with another student, someone the research subject thought was taking part in the study. In fact the person was working for the research team, and secretly recorded the conversation between the pair, if any. This double agent had no idea which study participants had just relived a high school horror, and which had viewed theirs as a movie scene.

The recordings showed that members of the third-person group were much more sociable than the others. “They were more likely to initiate a conversation, after having perceived themselves as more changed,” said Lisa Libby, the lead author and a psychologist at Ohio State University. She added, “We think that feeling you have changed frees you up to behave as if you have; you think, ‘Wow, I’ve really made some progress’ and it gives you some real momentum.”

Dr. Libby and others have found that projecting future actions in the third person may also affect what people later do, as well. In another study, students who pictured themselves voting for president in the 2004 election, from a third-person perspective, were more likely to actually go to the polls than those imagining themselves casting votes in the first person.

The implications of these results for self-improvement, whether sticking to a diet or finishing a degree or a novel, are still unknown. Likewise, experts say, it is unclear whether such scene-making is more functional for some people, and some memories, than for others. And no one yet knows how fundamental personality factors, like neuroticism or extraversion, shape the content of life stories or their component scenes.

But the new research is giving narrative psychologists something they did not have before: a coherent story to tell. Seeing oneself as acting in a movie or a play is not merely fantasy or indulgence; it is fundamental to how people work out who it is they are, and may become.

“The idea that whoever appeared onstage would play not me but a character was central to imagining how to make the narrative: I would need to see myself from outside,” the writer Joan Didion has said of “The Year of Magical Thinking,” her autobiographical play about mourning the death of her husband and her daughter. “I would need to locate the dissonance between the person I thought I was and the person other people saw.”

이 글을 읽으면서.. 흠.. 어떻게 삶을 봐야 되겠다는 생각이 들더군요. .. 그리고 내 자신이 1인칭으로 나 자신을 보는지 아니면 3인칭으로 보는지도요..

"해변의 여인"을 보고

지친마음 — Sun, 27 May 2007 12:43:39 +0900

언제나 그렇듯이 어둠의 세계에서 이 것을 구해봤다.
항상 만든이들에게 미안한 감이 적지 않아 들지만, 애써 빌려보거나 극장에서 볼 수도없는 그런 곳에서 살기 떄문이라고 위한하면서 오늘도 내 하드가 뜨겁게 달아오른다.
처음으로 홍상수의 영화는 보았다.
너무나 일상적으로 시간의 흐름에 따라 카메라는 흘러가고 고현정을 계속 쫓아다닌다.
아니 내 눈이 계속 고현정만 계속 쫒아다녔다.
몇몇 영화평을 읽어 봤지만, 그들이 말하는 홍상수에 대한 애기를 몰알아 듣겠다.
그러나 영화를 보고 나서 무언가를 얻어가려고 하는 나를 보려고 한다.
돈도 안낸 주제에 말이다.
아무것도, 영화에서 말하는 바를. 느끼지 못하겠더라.
그러나 돈내고 봐도 아깝지 않았다라는 생각이 들더라.
다시 보고 싶었다. 극장에서 말이다.
돈내고 좀더 큰 화면으로 고현정을 따라 내 시선도 따라.

그리고 그 누나를 생각하며.

"shreck the thired"를 보고 나서

지친마음 — Mon, 21 May 2007 11:14:33 +0900

여자친구가 운동하고 오느 길에 같이 만나서 슈렉을 보러 극장을 갔다. 이번에 새로 신축된 곳이라 그런지 좀 깨끗한 느낌이 들어서 좋았다. 그리고 커다란 심슨 가족 플라스틱 인형이 로비 한가운데 딱하니 있어서 꼬마 애들은 서로 사진 찍으려고 있었는데요. 한때 심슨을 매일 봤지만, 이젠 흥미가 사라져서 그런지 별로 그런 큰 인형을 보고도 흥이 안느껴지더군요.

지루한 preview 영화를 본 이후에, 영화는 시작되었지만, 정말 영화는 지루했습니다. 영화 줄거리는 슈렉이 왕 노릇을 하기 싫어서 자신의 뒤선에 있는 왕 아더를 찾아온다는 애기인데, 영화 주제는 부정에 대한 애기를 억지로 억지로 꿰맞추려고 노력하는 모습이 보이고.. 간혹가다가 헛 하고 웃는 것이외에는 별로 웃길거도 없는 그저 그런 영화가 되버렸네요..
아..... 정말 첫번째 슈렉만큼 재치가 가득하면서도 전체적으로 영화가 통일성을 이루는 듯한 느낌은 하난도 없네요..

한마디로 비추천.. 왠만큼 슈렉을 미칠정도로 좋아하지 않는 이상 보지 마세요. 후회 합니다.

50불 선물카드

지친마음 — Sat, 21 Apr 2007 23:36:04 +0900

여자친구가 오늘 새벽아침 일찍부터 몰에서 첫번쨰 10명 손님에게 50불 선물카드를 준다는 말을 듣고 2시간 정도 일찍가서 기다린다고 갔다. .. 그리고 도착하고 나서 전화를 했는데, 어디쯤에 있냐고 그랫더니 자기가 9번쨰란다. 하.. 역시 내 예상되로군이라고 생각했다.
그리고 나서 10시에 다시 전화해서 씩씩거리면서 첫번째와 두번째 줄 서서 50불 선물카드를 받은이들이 둘다 젊은 남자들이란다. 하하하하.. 어떻게 아줌마들보다도 더 일찍 나올 수 있냐면 씩씩거린다... 50불 공짜인데.. 남자건 여자건 상관이 있나?

연상..

지친마음 — Thu, 08 Mar 2007 23:58:26 +0900

사람들 사이에서 사랑이라는 것이 나이가 정말 중요한가라는 생각을 하게된다. 아니 이건 중요하기 하지만, 얼마나 두 사람간의 사이에서 무슨 문제점을 가지게 오게 하냐라는 것이 아닌가?
나랑 내 여자친구랑은 나이차이는 5살 차이다. 그녀가 나보다 5살 연하이다. 그러나 지금 까지 한번도 그녀가 나보다 5살 연하라고 느낀적은 한번도 없었다. 솔직히 10살정도 연상이 아닌가 하는 생각을 해본적이 수도 없이 많고 그녀에게 항상 너의 육체적 나이는 25살이지만, 너의 정신적 나이는 40살인것같다고 애기했다고 죽도록 맞은 적이 몇번은 있었다.

그리고 내가 한떄 좋아했고, 어찌보면 내가 사귈뻔 했었던 누나는 9살 연상이었다. 그녀를 볼떄 나는 그녀가 나보다도 나이가 많다고 느낀적이 없었다. 항상 내가 그녀에게 조언을 해주는 입장에 있어서 그런지 몰라도 , 난 그녀가 나보다 한 두살 정도 어리게 생각했었다.

오늘 산하님의 블로그에서 임성한 작가에 대한 소식을 듣고 (참으로 느리다.) 이글을 써본다. 사랑에 나이가 얼마나 문제가 있으려나?

미국에서 30살의 여선생이 15살의 자신의 제자와 사랑에 빠졌다가, 감옥살이를 10년 정도를 하고 나왔단다. 그리고 그 당시 사랑하였고 자신이 감옥에서 나올때까지 기다려줬던 그 제자와 결혼을 했단다.

anxiety disroder

지친마음 — Fri, 16 Feb 2007 13:10:58 +0900

오늘 한 여자애를 만났다. 그애는 미국에서 보면서 느껴지는 아웃사이더중에 전형적인 다크사이드쪽 아웃사이더였다. 머리는 짧고 위로 올리고 왠지 뒤죽박죽되어있으면서도 앞머리는 단정하게 내려가있는 그런 머리였다. 그리고 옷은 american eagle에서 샀다는 독일 군 잠바 비스무리한 것을 입었다. 보통 이런 옷을 입는 애들은 펑크족에 가깝다. 그리고 좀더 들어가면 더 이상한 암흑 마술이나 드라큐라 흉내내는 애들도 있지만, 공통점은 그들이 대부분이 대인관계가 그리 좋지 않다는 것이다. 그 여자애는 대략 16살정도 되어보였고 앳되보였다. 그애랑 그리 대화는 못했지만, 그녀가 왜 이고셍 왔는지에 대해서 들을 기회가 있었다. 한때는 자살을 생각했던 그애는 cutter였었던가 이제는 anxiety disorder때문에 제발로 이 병원에 찾아왔다고 한다. 현재 많은 사람들과 있는 것떄문에 갑작스럽게 anxiety disroder가 나오는데, 이것이 너무나 부끄럽기도 하고 이것이 아닌데 자신의 비난을 한다고도 했다. 그리고 그녀가 그린 그림에서 여성의 얼굴이 그녀와 비슷하면서 공통점은 슬퍼 보인다는 것이었다.
그리고 너무나 긴 팔.. 왜 그렇게 긴 팔을 그린것일까?
아직 모르겠다. 뭔가에 다가가고 싶어한것인데 못가서 그런것일까?